مواد پر جائیں

راویِ حدیث

عامر بن أبي عامر

عامر بن أبي عامر: عبيد بن وهب

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
الثانية
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
ثقة
ذہبی کے نزدیک درجہ
مختلف في صحبته
النسب
الأشعري، الشامى، القاضى
بلد الإقامة
الشام
علاقات الراوي
ابن عمه: أبو موسى
تاريخ الوفاة
في خلافة عبد الملك
بلد الوفاة
الأردن

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 19

  • أبو القاسم البغوي

    • وقال ابن سعد والبغوي والطبري: عامر بن أبي عامر الأشعري قد صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغزا معه
      الإصابة في تمييز الصحابة (5/ 506)
  • أبو حاتم الرازي

    • قال أبو حاتم: ليس به بأس.
      تهذيب التهذيب (2/ 267)
    • سمع أباه ومعاوية، روى عنه مالك بن مسروح، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: ليس به بأس
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 326)
    • قال أبو حاتم: ليس به بأس
      تهذيب الكمال (14/ 49)
  • أبو زرعة الدمشقي

    • ذكره ابن حبان في الثقات كذا ذكره المزي وعاب على ابن سعد ذكره إياه في الصحابة مسمى لعامر بن أبي عامر قال: والصواب قول خليفة أبو عامر الأشعري اسمه عبد الله بن هانئ توفي في خلافة عبد الملك انتهى كلامه. وفيه نظر لما ذكره ابن حبان في كتاب الصحابة: عامر بن أبي عامر الأشعري سكن الشام له صحبة مات بالأردن في ولاية عبد الملك وفي كتاب البغوين والباوردي، وابن زبر، والفسوي في تاريخه الكبير، والحروف لابن السكن: عامر بن أبي عامر الأشعري صحب النبي صلى الله عليه وسلم وغزا معه وروى عنه. ولما ذكره العسكري في الصحابة قال: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " لا إذن على عامر "، ثم وفد عامر بعد ذلك على معاوية فكان يدخل عليه بلا إذن. ولما ذكره أبو زرعة الدمشقي في كتاب الصحابة النازلين بالشام قال: ولعامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه حديث بالشام واسم أبي عامر عبيد سمعته من أبي سعيد يعني دحيما عن الوليد بن مسلم. وفي قول المزي: ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من الصحابة لأن ابن سعد إنما ذكره في الطبقة الثالثة لا الثانية والله تعالى أعلم، وفي قوله: وذكره ابن سعد في من نزل الشام من الصحابة نظر لأني حرصت على وجدانه فيهم فلم أجده فينظر
      إكمال تهذيب الكمال (7/ 139)
  • أبو زرعة الرازي

    • وذكره أبو زرعة الدمشقي في الصحابة الذين نزلوا الشام
      الإصابة في تمييز الصحابة (5/ 506)
  • ابن السكن

    • وذكره يعقوب بن سفيان، وابن السكن والباوردي وابن زبر في الصحابة
      الإصابة في تمييز الصحابة (5/ 506)
    • ذكره ابن حبان في الثقات كذا ذكره المزي وعاب على ابن سعد ذكره إياه في الصحابة مسمى لعامر بن أبي عامر قال: والصواب قول خليفة أبو عامر الأشعري اسمه عبد الله بن هانئ توفي في خلافة عبد الملك انتهى كلامه. وفيه نظر لما ذكره ابن حبان في كتاب الصحابة: عامر بن أبي عامر الأشعري سكن الشام له صحبة مات بالأردن في ولاية عبد الملك وفي كتاب البغوين والباوردي، وابن زبر، والفسوي في تاريخه الكبير، والحروف لابن السكن: عامر بن أبي عامر الأشعري صحب النبي صلى الله عليه وسلم وغزا معه وروى عنه. ولما ذكره العسكري في الصحابة قال: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " لا إذن على عامر "، ثم وفد عامر بعد ذلك على معاوية فكان يدخل عليه بلا إذن. ولما ذكره أبو زرعة الدمشقي في كتاب الصحابة النازلين بالشام قال: ولعامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه حديث بالشام واسم أبي عامر عبيد سمعته من أبي سعيد يعني دحيما عن الوليد بن مسلم. وفي قول المزي: ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من الصحابة لأن ابن سعد إنما ذكره في الطبقة الثالثة لا الثانية والله تعالى أعلم، وفي قوله: وذكره ابن سعد في من نزل الشام من الصحابة نظر لأني حرصت على وجدانه فيهم فلم أجده فينظر
      إكمال تهذيب الكمال (7/ 139)
  • ابن حبان

    • وقد تبع ابن حبان مقالة ابن سعد فذكره كذلك في الصحابة، ثم ذكره في الثقات من التابعين
      تهذيب التهذيب (2/ 267)
    • وقال ابن حبان: عامر بن أبي عامر الأشعري، سكن الشام له صحبة. ومات في ولاية عبد الملك. ثم غفل فذكره في التابعين
      الإصابة في تمييز الصحابة (5/ 506)
    • وذكره ابن حبان في « الثقات ».
      تهذيب التهذيب (2/ 267)
    • وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
      تهذيب الكمال (14/ 49)
    • له صحبة
      الثقات (3/ 291)
    • ذكره ابن حبان في الثقات كذا ذكره المزي وعاب على ابن سعد ذكره إياه في الصحابة مسمى لعامر بن أبي عامر قال: والصواب قول خليفة أبو عامر الأشعري اسمه عبد الله بن هانئ توفي في خلافة عبد الملك انتهى كلامه. وفيه نظر لما ذكره ابن حبان في كتاب الصحابة: عامر بن أبي عامر الأشعري سكن الشام له صحبة مات بالأردن في ولاية عبد الملك وفي كتاب البغوين والباوردي، وابن زبر، والفسوي في تاريخه الكبير، والحروف لابن السكن: عامر بن أبي عامر الأشعري صحب النبي صلى الله عليه وسلم وغزا معه وروى عنه. ولما ذكره العسكري في الصحابة قال: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " لا إذن على عامر "، ثم وفد عامر بعد ذلك على معاوية فكان يدخل عليه بلا إذن. ولما ذكره أبو زرعة الدمشقي في كتاب الصحابة النازلين بالشام قال: ولعامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه حديث بالشام واسم أبي عامر عبيد سمعته من أبي سعيد يعني دحيما عن الوليد بن مسلم. وفي قول المزي: ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من الصحابة لأن ابن سعد إنما ذكره في الطبقة الثالثة لا الثانية والله تعالى أعلم، وفي قوله: وذكره ابن سعد في من نزل الشام من الصحابة نظر لأني حرصت على وجدانه فيهم فلم أجده فينظر
      إكمال تهذيب الكمال (7/ 139)
  • ابن حجر

    • وقد قيل: له صحبة
      تقريب التهذيب (1/ 476)
    • ثقة
      تقريب التهذيب (1/ 476)
    • له إدراك، وقد اختلف في صحبته
      تهذيب التهذيب (2/ 267)
  • الطبرى

    • وقال ابن البراء: سئل عنه علي بن المديني فقال: إن لم يكن أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يسمع من أبيه ؛ لأن أبا عامر قتل في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وكذا قال الطبري. قلت: وهذا مبني على أن أباه أبا عامر هو عم أبي موسى الأشعري، وقد جزم أبو أحمد الحاكم في الكنى بأنه غيره ؛ فترجم لأبي عامر الأشعري والد عامر، ولأبي عامر الأشعري عم أبي موسى.
      الإصابة في تمييز الصحابة (5/ 506)
    • وقال ابن سعد والبغوي والطبري: عامر بن أبي عامر الأشعري قد صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغزا معه
      الإصابة في تمييز الصحابة (5/ 506)
  • الفسوي

    • وذكره يعقوب بن سفيان، وابن السكن والباوردي وابن زبر في الصحابة
      الإصابة في تمييز الصحابة (5/ 506)
    • ذكره ابن حبان في الثقات كذا ذكره المزي وعاب على ابن سعد ذكره إياه في الصحابة مسمى لعامر بن أبي عامر قال: والصواب قول خليفة أبو عامر الأشعري اسمه عبد الله بن هانئ توفي في خلافة عبد الملك انتهى كلامه. وفيه نظر لما ذكره ابن حبان في كتاب الصحابة: عامر بن أبي عامر الأشعري سكن الشام له صحبة مات بالأردن في ولاية عبد الملك وفي كتاب البغوين والباوردي، وابن زبر، والفسوي في تاريخه الكبير، والحروف لابن السكن: عامر بن أبي عامر الأشعري صحب النبي صلى الله عليه وسلم وغزا معه وروى عنه. ولما ذكره العسكري في الصحابة قال: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " لا إذن على عامر "، ثم وفد عامر بعد ذلك على معاوية فكان يدخل عليه بلا إذن. ولما ذكره أبو زرعة الدمشقي في كتاب الصحابة النازلين بالشام قال: ولعامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه حديث بالشام واسم أبي عامر عبيد سمعته من أبي سعيد يعني دحيما عن الوليد بن مسلم. وفي قول المزي: ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من الصحابة لأن ابن سعد إنما ذكره في الطبقة الثالثة لا الثانية والله تعالى أعلم، وفي قوله: وذكره ابن سعد في من نزل الشام من الصحابة نظر لأني حرصت على وجدانه فيهم فلم أجده فينظر
      إكمال تهذيب الكمال (7/ 139)
  • علي بن سعيد بن عبد الله شقير

    • وقال العسكري في « الصحابة »: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: لا إذن على عامر، ثم وفد بعد ذلك على معاوية، فكان يدخل عليه بلا إذن
      تهذيب التهذيب (2/ 267)

اس کی روایت کے فوائد

  • الإدراك

    • وقال أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام: ممن أدرك عمر، وأبا عبيدة، ومعاذا، وبلالا، وأدرك الجاهلية عامر بن أبي عامر الأشعري.
      تهذيب الكمال (14/ 49)
    • قال أبو سعيد: كان على القضاء، أدرك عمر
      تهذيب الكمال (14/ 49)
    • قال أبو سعيد كان على القضاء، أدرك عمر
      تهذيب التهذيب (2/ 267)
    • وقال العسكري في « الصحابة »: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: لا إذن على عامر، ثم وفد بعد ذلك على معاوية، فكان يدخل عليه بلا إذن
      تهذيب التهذيب (2/ 267)
    • له إدراك، وقد اختلف في صحبته
      تهذيب الكمال (14/ 49)
    • له إدراك، وقد اختلف في صحبته
      تهذيب التهذيب (2/ 267)
  • إثبات سماع الراوي

    • سمع أباه ومعاوية، روى عنه مالك بن مسروح، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: ليس به بأس
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 326)
    • سمع أباه ومعاوية
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 60)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 4