مواد پر جائیں

راویِ حدیث

سليمان بن بريدة بن الحصيب

وفات 105 ھ

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
الثالثة
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
ثقة
ذہبی کے نزدیک درجہ
ثقة
النسب
الأسلمي، المروزي, القاضى
بلد الإقامة
مرو
علاقات الراوي
أخو عبد الله بن بريدة،
تاريخ الميلاد
15 هـ
تاريخ الوفاة
105 هـ
بلد الوفاة
بفنين - قرية من قرى مرو

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 19

  • أحمد بن حنبل

    • وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: سليمان بن بريدة أوثق من عبد الله بن بريدة
      تهذيب الكمال (11/ 370)
    • ولما ذكر ابن شاهين وابن خلفون سليمان في الثقات قالا: قال أحمد بن حنبل: سليمان أفضل من عبد الله، وأوثق
      إكمال تهذيب الكمال (6/ 44)
    • ولما ذكر ابن شاهين وابن خلفون سليمان في الثقات قالا: قال أحمد بن حنبل: سليمان أفضل من عبد الله، وأوثق
      إكمال تهذيب الكمال (6/ 44)

  • أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي

    • وفي كتاب « المنتجالي » - وذكر عبد الله وسليمان -: سليمان أوثقهما وأصحهما حديثا
      إكمال تهذيب الكمال (6/ 44)

  • ابن حبان

    • قال ابن حبان لما ذكره في « جملة الثقات »
      إكمال تهذيب الكمال (6/ 44)
    • وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه »، وكذلك أبو عوانة، والترمذي، والطوسي، والحاكم، والدارمي.
      إكمال تهذيب الكمال (6/ 44)
    • أرخه ابن حبان في « الثقات »
      تهذيب التهذيب (2/ 85)

  • ابن حجر

    • ثقة
      تقريب التهذيب (1/ 405)

  • ابن خلفون

    • ولما ذكر ابن شاهين وابن خلفون سليمان في الثقات قالا: قال أحمد بن حنبل: سليمان أفضل من عبد الله، وأوثق
      إكمال تهذيب الكمال (6/ 44)

  • ابن شاهين

    • ولما ذكر ابن شاهين وابن خلفون سليمان في الثقات قالا: قال أحمد بن حنبل: سليمان أفضل من عبد الله، وأوثق
      إكمال تهذيب الكمال (6/ 44)

  • أبو حاتم الرازي

    • وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة
      تهذيب الكمال (11/ 370)
    • وقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة
      تهذيب التهذيب (2/ 85)

  • الذهبى

    • ثقة
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 521)

  • العجلي

    • وقال أحمد بن عبد الله العجلي: سليمان بن بريدة، وعبد الله بن بريدة كانا توأما تابعيين ثقتين، وسليمان أكبرهما
      تهذيب الكمال (11/ 370)
    • وقال العجلي: سليمان وعبد الله كانا توأما تابعيين ثقتين، وسليمان أكبرهما
      تهذيب التهذيب (2/ 85)

  • سفيان بن عيينة

    • وقال علي بن سليمان البلخي: سمعت ابن عيينة يقول: حديث سليمان بن بريدة أحب إليهم من حديث عبد الله بن بريدة
      تهذيب الكمال (11/ 370)
    • وقال ابن عيينة: وحديث سليمان بن بريدة أحب إليهم من حديث عبد الله
      تهذيب التهذيب (2/ 85)

اس کی روایت کے فوائد

  • الإرسال

    • وقال البخاري: لم يذكر سماعا عن أبيه
      تهذيب الكمال (11/ 370)
    • وقال البخاري: لم يذكر سماعا من أبيه
      تهذيب التهذيب (2/ 85)
    • وقال البخاري: لم يذكر سماعا عن أبيه
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 166)

  • التوثيق الضمني

    • وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه »، وكذلك أبو عوانة، والترمذي، والطوسي، والحاكم، والدارمي.
      إكمال تهذيب الكمال (6/ 44)
    • روايته عن أبيه في صحيح مسلم والسنن الأربعة
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 166)

  • المفاضلة بين الرواة

    • قال إسماعيل بن أبي الحارث، عن أحمد بن حنبل، عن وكيع: يقولون: إن سليمان بن بريدة كان أصح حديثا وأوثق من عبد الله بن بريدة
      تهذيب الكمال (11/ 370)
    • وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: سليمان بن بريدة أوثق من عبد الله بن بريدة
      تهذيب الكمال (11/ 370)
    • وقال علي بن سليمان البلخي: سمعت ابن عيينة يقول: حديث سليمان بن بريدة أحب إليهم من حديث عبد الله بن بريدة
      تهذيب الكمال (11/ 370)
    • قال أحمد، عن وكيع: يقولون: إن سليمان كان أصح حديثا من أخيه وأوثق
      تهذيب التهذيب (2/ 85)
    • وقال ابن عيينة: وحديث سليمان بن بريدة أحب إليهم من حديث عبد الله
      تهذيب التهذيب (2/ 85)
    • وفي كتاب « المنتجالي » - وذكر عبد الله وسليمان -: سليمان أوثقهما وأصحهما حديثا
      إكمال تهذيب الكمال (6/ 44)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 69

جن سے روایت کی

جنہوں نے اس سے روایت کی