زيد بن عياش

وقال فيه الدارقطني: ثقة

وقال أبو الحسن الدارقطني: ثقة

وأما البخاري فلم يذكر التابعي جملة، بل قال: زيد أبو عياش هو زيد بن الصامت من صغار الصحابة

فقال البخاري في تاريخه: زيد أبو عياش هو زيد بن الصامت من صغار الصحابة

ولما خرجه الحاكم قال: هذا حديث صحيح لإجماع أئمة أهل النقل على إمامة مالك وأنه محكم في كل ما يرويه من الحديث، إذ لم يوجد في روايته إلا الصحيح خصوصا في حديث أهل المدينة لمتابعة هؤلاء الأئمة - يعني يحيى بن أبي كثير وإسماعيل بن أمية في روايته عن أبي يزيد، والشيخان لم يخرجاه لما خشيا من جهالة زيد أبي عياش

وخرجه ابن خزيمة، وابن حبان، والدارمي في صحاحهم

وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وكذلك ابن خلفون

وذكره ابن حبان في " الثقات "

صدوق

وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وكذلك ابن خلفون

وقال أبو عمر ابن عبد البر في «الاستذكار»: وأما زيد فقيل: إنه مجهول لم يرو عنه [ق 57 \ب] أحد غير ابن يزيد، وقد قيل: - أيضا - روى عنه عمران بن أبي أنس، وقد قيل: إن زيدا أبا عياش هذا هو أبو عياش الزرقي واسمه عند طائفة من أهل العلم زيد بن الصامت

وقال ابن عبد البر: وأما زيد فقيل: إنه مجهول. وقد قيل: إنه أبو عياش الزرقي.

وقال أبو حنيفة: مجهول. وتعقبه الخطابي.

وفي كتاب الصريفيني عن الإمام أبي حنيفة: هو مجهول.

وكذا قال ابن حزم: إنه مجهول.

وقال أبو محمد ابن حزم في «المحلى»: زيد أبو عياش لا يدري من هو

ولما ذكر الإشبيلي هذا الحديث قال: اختلف في صحته، ويقال: إن أبا عياش هذا مجهول، وأقره ابن القطان ولم ينكر عليه،

وقال أبو حنيفة: مجهول. وتعقبه الخطابي.

وخرجه ابن خزيمة، وابن حبان، والدارمي في صحاحهم