الحكم بن ظهير

طبقہ (تقریب التہذیب)

الثامنة

ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)

متروك. رمي بالرفض، واتهمه ابن معين

ذہبی کے نزدیک درجہ

قال البخاري: تركوه

الكنية

أبو محمد

النسب

الفزاري, الكوفي، المكي

علاقات الراوي

مولى فزارة، والد إبراهيم بن الحكم بن ظهير

المذهب العقدي

رمي بالرفض

تاريخ الوفاة

180 هـ تقريبا

• ابن حبان

  • وقال ابن حبان في " الثقات "

    تهذيب التهذيب (1/ 462)

  • وقال ابن حبان: كان يشتم الصحابة، ويروي عن الثقات الأشياء الموضوعات، وهو الذي روى عن عاصم عن زر عن عبد الله: " إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه "

    تهذيب التهذيب (1/ 464)

  • وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات": الحكم بن أبي خالد المكي مولى فزارة يروي عن عمر بن أبي ليلى عن الحسن بن علي. روى عنه ابن المبارك

    تهذيب الكمال (7/ 93)

  • وقال ابن حبان: كان يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويروي عن الثقات الأشياء الموضوعات، وهو الذي روى عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم: « إذا رأيتم معاوية على منبر فاقتلوه »، وهو الذي روى « نجوم يوسف صلى الله عليه وسلم »

    إكمال تهذيب الكمال (4/ 92)

• ابن حجر

  • متروك. رمي بالرفض، واتهمه ابن معين

    تقريب التهذيب (1/ 262)

• ابن شاهين

  • وابن شاهين في «الثقات» ثم ذكره في «الضعفاء»، ورجحه

    إكمال تهذيب الكمال (4/ 92)

  • وفي «كتاب» ابن شاهين: قال عثمان بن أبي شيبة: صدوق وليس ممن يحتج به

    إكمال تهذيب الكمال (4/ 92)

• ابن عدي

  • وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة، مات قريبا من سنة (180)

    تهذيب التهذيب (1/ 464)

  • قال الشيخ: وهذا أيضا لم يحدث به غير الحكم، عن مسعر

    الكامل في الضعفاء (2/ 489)

  • قال الشيخ: وهذه الأحاديث، عن عاصم، وعن السدي التي ذكرتها كلها غير محفوظة

    الكامل في الضعفاء (2/ 489)

  • قال ابن عدي: وهذا الحديث لم يحدث به عن ليث غير الحكم بن ظهير

    الكامل في الضعفاء (2/ 489)

  • قال ابن عدي: وهذه الأحاديث عن علقمة بن مرثد لا يحدث به إلا الحكم بن ظهير عنه، وللحكم غير ما ذكرنا من الحديث، وعامة أحاديثه غير محفوظة

    الكامل في الضعفاء (2/ 489)

  • وقال أبو أحمد بن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة

    تهذيب الكمال (7/ 99)

• البخاري

  • حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري، قال: الحكم بن ظهير الفزاري الكوفي، عن السدي، وعاصم منكر الحديث.

    الكامل في الضعفاء (2/ 489)

  • وقال البخاري: منكر الحديث، تركوه

    تهذيب التهذيب (1/ 464)

  • قال البخاري: تركوه

    الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 303)

  • وقال البخاري: منكر الحديث تركوه

    تهذيب الكمال (7/ 99)

• البزار

  • وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، والحكم لين الحديث قد روى عنه جماعة كثيرة واحتملوا حديثه.

    مسند البزار (12/ 248)

• الترمذي

  • وقال الترمذي: قد تركه بعض أهل الحديث

    تهذيب التهذيب (1/ 464)

  • وقال الترمذي: قد تركه بعض أهل الحديث

    تهذيب الكمال (7/ 99)

• الجوزجاني

  • سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: الحكم بن ظهير ساقط.

    الكامل في الضعفاء (2/ 489)

  • وفي كتاب «الضعفاء» لابن الجوزي: قال السعدي: ساقط

    إكمال تهذيب الكمال (4/ 92)

  • وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: ساقط لميله، وأعاجيب حديثه، وهو صاحب حديث نجوم يوسف

    تهذيب الكمال (7/ 99)

  • وقال الجوزجاني: ساقط لميله وأعاجيب حديثه، وهو صاحب حديث نجوم يوسف

    تهذيب التهذيب (1/ 464)

• الحاكم

  • وقال الحاكم: ليس بالقوي عندهم

    تهذيب التهذيب (1/ 464)

• الدولابي

  • حدثنا ابن أبي بكر، وابن حماد قالا: حدثنا العباس، عن يحيى، قال: الحكم بن ظهير ليس بشيء. زاد ابن حماد: وقد سمعت منه، وليس بثقة.

    الكامل في الضعفاء (2/ 489)

• إثبات سماع الراوي

  • وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: قد سمعت منه، وليس بثقة

    تهذيب الكمال (7/ 99)

  • وقال الدوري، عن ابن معين: قد سمعت منه، وليس بثقة

    تهذيب التهذيب (1/ 464)

  • حدثنا ابن أبي بكر، وابن حماد قالا: حدثنا العباس، عن يحيى، قال: الحكم بن ظهير ليس بشيء. زاد ابن حماد: وقد سمعت منه، وليس بثقة.

    الكامل في الضعفاء (2/ 489)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 1