راویِ حدیث
ثوبان بن بجدد
ثوبان بن بجدد، ويقال: ابن جحدر
وفات 54 ھ
تعارف
- طبقہ (تقریب التہذیب)
- صحابي
- ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
- صحابي
- ذہبی کے نزدیک درجہ
- صحابي
- الكنية
- أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن
- النسب
- القرشي، الهاشمي، الحمصي، ويقال: اليمني الأصل، وقيل: الحميري، وقيل: الألهاني
- بلد الإقامة
- دمشق، الرملة، حمص
- علاقات الراوي
- مولى: النبي صلى الله عليه وسلم
- تاريخ الوفاة
- 54 هـ، وقيل: 44 هـ، وقيل 45 هـ
- بلد الوفاة
- حمص، وقال خليفة بن خياط: مصر
ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال
أبو حاتم الرازي
له صحبة، نزل الشام. روى عنه: أبو أسماء الرحبي، وجبير بن نفير، وعبد الله بن [أبي] الجعد، سمعت أبي يقول ذلك.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 469)
ابن حجر
صحابي مشهور
الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 88)مولى النبي صلى الله عليه وسلم، صحبه ولازمه
تقريب التهذيب (1/ 190)
البزار
وقول المزي: روى عنه الحسن ولم يلقه. هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
إكمال تهذيب الكمال (3/ 110)
المزي
وقول المزي: روى عنه الحسن ولم يلقه. هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
إكمال تهذيب الكمال (3/ 110)ومكحول الشامي ولم يدركه (س)
تهذيب الكمال (4/ 413)
اس کی روایت کے فوائد
الإرسال
ومكحول الشامي ولم يدركه (س)
تهذيب الكمال (4/ 413)وقول المزي: روى عنه الحسن ولم يلقه. هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
إكمال تهذيب الكمال (3/ 110)
جن سے روایت کی
لائبریری کے اسناد اشاریے کی کسی سند میں اس راوی کا نام نہیں۔