مواد پر جائیں

راویِ حدیث

بلال بن يحيى

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
الثالثة
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
صدوق
ذہبی کے نزدیک درجہ
صدوق
النسب
العبسي، الكوفي

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 12

  • ابن القطان الفاسي

    • وقال أبو الحسن بن القطان: هو ثقة، روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكر سماع، وقد صحح الترمذي حديثه عن حذيفة، فمعتقده - والله أعلم - أنه سمع منه
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 41)

  • ابن حبان

    • ذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات"
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 41)
    • وذكره ابن حبان في " الثقات "
      تهذيب التهذيب (1/ 255)

  • ابن حجر

    • صدوق
      تقريب التهذيب (1/ 180)
    • قلت: وهو كما ظن ؛ فإن حبيب بن سالم معروف بالرواية عنه، وهو تابعي معروف. قيل: إن روايته عن حذيفة مرسلة
      الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 662)
    • هـ
      لسان الميزان (9/ 270)

  • ابن خلفون

    • وذكره ابن خلفون في "الثقات"
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 41)

  • الترمذي

    • وقال أبو الحسن بن القطان: هو ثقة، روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكر سماع، وقد صحح الترمذي حديثه عن حذيفة، فمعتقده - والله أعلم - أنه سمع منه
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 41)
    • وقال ابن القطان الفاسي: صحح الترمذي حديثه، فمعتقده أنه سمع من حذيفة
      تهذيب التهذيب (1/ 255)

  • الحسن بن سفيان النسوي

    • ذكره الحسن بن سفيان في "الوحدان"
      الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 662)
    • ولما ذكره أبو نعيم في "جملة الصحابة" قال: قال الحسن بن سفيان: ذكره في كتاب "الوحدان" وقال: أراه العبسي صاحب حذيفة، ولا صحبة له
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 41)

  • الذهبى

    • صدوق
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 179)

  • يحيى بن معين

    • وقد صرح أبو زكريا يحيى بن معين - في رواية عباس - بانقطاع ما بينهما بقوله: روايته عن حذيفة مرسلة
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 41)
    • قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس به بأس
      تهذيب الكمال (4/ 300)
    • حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: بلال بن يحيى الذي يروي عنه سعد بن أوس ليس به بأس
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 396)
    • قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس به بأس
      تهذيب التهذيب (1/ 255)
    • وقال الدوري، عن ابن معين: روايته عن حذيفة مرسلة
      تهذيب التهذيب (1/ 255)

  • المنذري

    • قال أبو محمد المنذري: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، وروى عن عمر، وهو مشهور بالرواية عن حذيفة، وقيل عنه: بلغني عن حذيفة، وفي سماعه من علي نظر.
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 48)

  • أبو زرعة العراقي

    • روى عن علي
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 48)

اس کی روایت کے فوائد

  • الإرسال

    • وقال الدوري، عن ابن معين: روايته عن حذيفة مرسلة
      تهذيب التهذيب (1/ 255)
    • وقال أبو الحسن بن القطان: هو ثقة، روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكر سماع، وقد صحح الترمذي حديثه عن حذيفة، فمعتقده - والله أعلم - أنه سمع منه
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 41)
    • وقد صرح أبو زكريا يحيى بن معين - في رواية عباس - بانقطاع ما بينهما بقوله: روايته عن حذيفة مرسلة
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 41)
    • قال أبو محمد المنذري: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، وروى عن عمر، وهو مشهور بالرواية عن حذيفة، وقيل عنه: بلغني عن حذيفة، وفي سماعه من علي نظر.
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 48)
    • قلت: وهو كما ظن ؛ فإن حبيب بن سالم معروف بالرواية عنه، وهو تابعي معروف. قيل: إن روايته عن حذيفة مرسلة
      الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 662)
    • قال أبو محمد: يروي بلال بن يحيى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل،
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 396)

  • إثبات سماع الراوي

    • وقال ابن القطان الفاسي: صحح الترمذي حديثه، فمعتقده أنه سمع من حذيفة
      تهذيب التهذيب (1/ 255)

  • التوثيق الضمني

    • وقال ابن القطان الفاسي: صحح الترمذي حديثه، فمعتقده أنه سمع من حذيفة
      تهذيب التهذيب (1/ 255)
    • وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 41)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 9

جن سے روایت کی

جنہوں نے اس سے روایت کی