٢/ ٩٩٧

٤١٠ - حديث ابن عباس مرفوعاً: "أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان يعني [بعرفة] (١) فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها ... " الحديث.

قال: صحيح. قلت: على شرط البخاري ومسلم (٢).

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

(١) في (أ) (أجرفة) وما أثبته من (ب) والمستدرك وتلخيصه.
(٢) قوله: (قلت: على شرط البخاري ومسلم) ليس في التلخيص المطبوع فإن كان في غير المطبوع وإلا فهو من تعقب ابن الملقن، لكن الذي يظهر أنه للذهبي لأن فيه (قلت) وقد أشار ابن المقلن في المقدمة إلى قوله: أن (قلت) للذهبي -والله أعلم-.
٤١٠ - المستدرك (٢/ ٥٤٤): أخبرنا عبد الصمد بن علي بن مكرم ببغداد، ثنا جعفر بن محمد الصائغ، ثنا الحسن بن محمد الروروذي، ثنا جرير بن حازم، عن كلثوم بن جبر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄ عن النبي ﷺ قال: "أخذ الله الميثاق من ظهر آدم ﵊ بنعمان يعني يعرفة، فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر، ثم كلمهم قبلاً وقال: ﴿أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ (١٧٢)﴾ [الأعراف: ١٧٢] إلى قوله: ﴿بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (١٧٣)﴾ [الأعراف: ١٧٣].
تخريجه:
الآية (١٧٢) من سورة الأعراف.
١ - رواه أحمد "بلفظ مقارب" (١/ ٢٧٢).
٢ - ورواه ابن جرير "بلفظ مقارب" (١٣/ ٢٢٢)، (ح١٥٣٣٨). تحقيق أحمد شاكر.
٣ - ورواه النسائي في الكبرى في التفسير. نسبه له المزي في تحفة الأشراف (٤/ ٤٤٠).
رووه من طريق جرير بن حازم، عن كلثوم بن جبر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به مرفوعاً. وهو طريق الحاكم. =