١/ ٥٠١

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

= عنه مناكير: قم قال: أما رواية أصحابنا عنه فمستقيمة. وقال ابن معين: ثقة.
وقال مرة: صالح لا بأس به. وقال مرة: ضعيف. وقال العجلي: جائز الحديث. وقال عثمان الدارمي وصالح بن محمد: ثقة صدوق، زاد عثمان، وله أغاليط كثيرة، وذكره اين حبان في الثقات وقال: يخطيء ويخالف. وقال الساجي: صدوق منكر الحديث. وقال العجلي: لا بأس به، وهذه الأحاديث التي يرويها أهل الشام عنه ليست تعجبني. تهذيب التهذيب (٣/ ٣٤٨، ٣٤٩، ٣٥٠).
وقال ابن حجر في التقريب: رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة فضعف بسببها.
قال البخاري عن أحمد: كان زهير الذي يروي عنه الشاميون آخر. وقال أبو حاتم: حدث بالشام من حفظه فكثر غلطه (١/ ٢٦٤).
وقال الذهبي في الكاشف: ثقة يغرب ويأتي بما ينكر (١/ ٣٢٧).
الحكم علي الحديث:
قلت: مما تقدم يتبين أن عبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف، وأما زهير بن محمد فإنه ذو مناكير في رواية الشامين عنه، أما غيرهم فروايته مستقيمة كما تبين من أقوال العلماء، وفي هدا الحديث روى عنه موسى بن مسعود وهو بصري كما في التهذيب (١٠/ ٣٧٠).
فعليه يكون الحديث بهذا الِإسناد ضعيفاً، والحمل فيه على عبد الله بن محمد بن عقيل -والله أعلم-.