١/ ٤٧٠

١٦٠ - حديث عبده الله (١) مرفوعاً: "إن هذا القرآن مأدبة الله، فاقبلوا من مأدبته ما استطعتم ... الحديث".

قال: تفرد به صالح بن [عمر] (٢) [عنه] (٣) وهو صحيح (٤).

قلت: صالح ثقة خرج له مسلم، لكن فيه الهجري، وهو ضعيف.

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

(١) الحديث لعبد الله بن مسعود كما هو عند غيره كما يأتي في التخريج.
(٢) في (أ)، (ب) (عمرو) وما أثبته من المستدرك وتلخيصه، والتقريب (١/ ٣٦٢).
(٣) ليست في (أ)، (ب) وما أثبته من التلخيص.
(٤) معلق بهامش (أ) عند قوله: صحيح (عبارته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ولم يحتجا بصالح بن عمرو. كذا بهامش الأصل) وهو كذلك كما في المستدرك.
١٦٠ - المستدرك (١/ ٥٥٥): حدثنا أبو الوليد حسان بن محمد القرشي الفقيه، ثنا مسدد بن قطن بن إبراهيم، ثنا داود بن رشيد، ثنا صالح بن عمر، أنا ابراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله ﵁ هو ابن مسعود- عن النبي ﷺ قال: "إن هذا القرآن مأدبة الله، فأقبلوا من مأدبته ما استطعتم، إن هذا القرآن حبل الله، والنور المتين، والشفاء النافع، عصمة لمن تمسك به. ونجاة لمن تبعه، لا يزيغ فيستعتب، ولا يعوج فيقوم، ولا تنقضي عجائبه، ولا يخلق من كثرة الرد، اُتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته، كل حرف عشر حسنات، أما إني لا أقول: (آلم) حرف، ولكن: ألف، ولام، وميم".
تخريجه:
١ - رواه ابن حبان في المجروحين "بنحوه" (١/ ٩٩، ١٠٠).
٢ - ورواه ابن الجوزي في العلل المتناهية "بنحوه" (١/ ١٠١).
وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله ﷺ =