٦/ ٢٨٩٢

٩٧٦ - حديث بُرَيْدة:

نهى رسول الله ﷺ عن مَلْبسين، ومَجْلسين ... الحديث.

قلت: فيه أبو (المُنِيب) (١) العَتَكي، قوّاه أبو حاتم (٢)، واحتجّ به النسائي (٣).

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

(١) في (أ) و (ب): (المنبت)، وما أثبته من المستدرك وتلخيصه، ومصادر الترجمة.
(٢) في الجرح والتعديل (٥/ ٣٢٢رقم ١٥٢٩) قال ابن أبي حاتم: "سمعت أبي يقول: هو صالح الحديث، وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء، وقال: يُحَوّل".
(٣) وثقه النسائي في رواية، وضعفه في أخرى، وروى له أبو داود والنسائي وابن ماجه./ انظر الضعفاء للنسائي (ص ٦٦ رقم ٣٥١) والكاشف (٢/ ٢٢٩ رقم ٣٦١٢)، والتهذيب (٧/ ٢٦ رقم ٥٤).
٩٧٦ - المستدرك (٤/ ٢٧٢): أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو، ثنا عبد العزيز بن حاتم، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا أبو ثميلة، حدثني أبو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي، حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه ﵁، قال: نهى رسول الله ﵌ عن مجلسين، وملبسين، فأما المجلسان: فجلوس بين الظل والشمس، والمجلس الآخر أن تحتبي في ثوب يفضي إلى عورتك، والملبسان أحدهما: أن تصلي في ثوب، ولا توشح به، والآخر أن تصلي في سراويل ليس عليك رداء.
تخريجه:
الحديث أخرجه أبو داود في سننه (١/ ٤١٨ - ٤١٩ رقم ٦٣٦) في الصلاة، باب إذا كان الثوب ضيقاً يتزر به.
وابن ماجه (٢/ ١٢٢٧ رقم ٣٧٢٢) في الأدب، باب الجلوس بين الظل والشمس. =