٥/ ٢٢٨٨

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

= شابور، عن عتبة بن أبي حكيم الأزدي عن هبيرة بن عبد الرحمن، قال أحدهما: عن أبيه، وقال الآخر: عن رجل، فذكره بنحو مما سبق.
أخرجه الخطيب في الموضع السابق.
* الطريق الثانية: طريق بقيّة بن الوليد، ومنها الطريق السابقة المقرونة برواية محمد بن شعيب، وهي من رواية نعيم بن حماد عنهما.
ومنها ما أخرجه الرامهرمزي في المحدث الفاصل (ص ٣٦٧ رقم ٣٢٥) من طريق شيخه محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا محمد بن حنان الحمصي، ثنا بقية بن الوليد، عن عتبة بن أبي حكيم، عن هبيرة بن عبد الرحمن، قال: كنا إذا أكثرنا على أنس بن مالك ألقى إلينا مخلاة، فقال: هذه أحاديث كتبتها عن رسول الله ﷺ.
ومن طريق ابن حنان أخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ١٩٩٥) بنحوه وزاد: "وعرضتها عليه".
* الطريق الثالثة: طريق صدقة بن خالد، حدثنا عتبة بن أبي حكيم، حدثنا هبيرة بن عبد الرحمن، عن أنس بن مالك أنه كان إذا حدث فكثر الناس عليه الحديث جاء بصكاك، فألقاها إليهم، فقال: هذه أحاديث سمعتها من رسول الله ﷺ، وكتبتها، وعرضتها على رسول الله ﷺ.
أخرجه الخطيب في الموضع السابق (ص ٩٥ - ٩٦).
وأخرجه البيهقي في المدخل (ص ٤١٥ - ٤١٦ رقم ٧٥٧) بنحوه.
دراسة الإسناد:
الحديث سكت عنه الحاكم، وأعلّه الذهبي بقوله: "عتبة ضعّفه ابن معين، واحتج به أصحاب السنن، وقال أبو حاتم: لا بأس به، قلت: الحديث منكر".
وعتبة هذا هو ابن أبي حكيم الهمداني، أبو العباس الأردني، وهو صدوق، إلا أنه يخطيء كثيراً./ الكامل لابن عدي (٥/ ١٩٩٥)، والتهذيب (٧/ ٩٤رقم ٢٠١)، والتقريب (٢/ ٤رقم ١١). =