٥/ ٢٢٦٧

٧٧٩ - حديث يروى عن ابن شهاب:

أن ابن عمر أسلم قبل أبيه.

قلت: هذا باطل.

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

٧٧٩ - المستدرك (٣/ ٥٦١): أخبرني عبد الصمد بن محمد بن الحصن القاريء، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد، ثنا ابن أبي مريم، حدثني عبد الجبار بن عمر، عن ابن شهاب قال: أسلم عبد الله بن عمر قبل أبيه.
تخريجه:
هذا الأثر ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء (٣/ ٢٠٩)، وأشرك فيه حفصة مع أخيها ﵄، ثم قال: "وهذا منقطع".
دراسه الإسناد:
الحديث سكت عنه الحاكم، وأعله الذهبي بقوله: "هذا باطل".
قلت: الحديث معلول بما يأتي:
١ - الإنقطاع الذي ذكره الذهبي في السير، وسبقت الإشارة إليه؛ لكون ابن شهاب الزهري لم يسنده لأحد من الصحابة، والإنقطاع هنا بمعنى الإرسال.
٢ - عبد الجبار بن عمر الأيْلي -بفتح الهمزة، وسكون التحتانية-، الأموي ضعيف./ الكامل لابن عدي (٥/ ١٩٦١ - ١٩٦٢)، والتقريب (١/ ٤٦٦رقم ٧٩٣)، والتهذيب (٦/ ١٠٣رقم٢٠٩).
٣ - ثبت في الصحيح ما يوضح خطأ هذا القول.
فقد أخرج البخاري في صحيحه (٧/ ٤٥٥رقم٤١٨٦) في المغازي، باب غزوة الحديبية، عن نافع قال: إن الناس يتحدثون أن ابن عمر أسلم قبل عمر، وليس كذلك، ولكن عمر يوم الحديبية أرسل عبد الله إلى فرس له عند رجل من الأنصار يأتي به ليقاتل عليه، ورسول الله -صلى الله عليه =