٥/ ٢٢٠٥

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

= تخريجه:
الحديث أخرجه البخاري في صحيحه (٦/ ٢١٢رقم ٣١١٠) في فرض الخمس، باب ما ذكر من درع النبي ﷺ، وعصاه، وسيفه، وقدحه، وخاتمه ...
ومسلم في صحيحه (٤/ ١٩٠٣رقم ٩٥) في فضائل فاطمة ﵂ من كتاب فضائل الصحابة.
كلاهما من طريق يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن الوليد بن كثير، حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الدُّؤلي، أن ابن شهاب حدثه، أن علي بن الحسين حدثه أنهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية، مقتل الحسين بن علي ﵄ لقيه المسور بن مخرمة، فقال له: هل لك إلي من حاجة تأمرني بها؟ قال: فقلت له: لا، قال له: هل أنت معطي سيف رسول الله ﷺ؟ فإني أخاف أن يغلبك القوم عليه، وأيم الله، لئن أعطيتنيه لا يُخْلصُ إليه أبداً، حتى تبلغ نفسي؛ إن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل على فاطمة، فسمعت رسول الله ﷺ وهو يخطب الناس في ذلك كل منبره هذا -وأنا يومئذ محتلم-، فقال: "إن فاطمة مني، وإني أتخوف أن تفتن في دينها"، قال: ثم ذكر صهراً له من بني عبد شمس، فأثنى عليه في مصاهرته إياه، فأحسن، قال: "حدثني، فصدقني، ووعدني، فأوفى لي. إني لست أحرم حلالًا، ولا أحل حراماً، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله ﷺ وبنت عدو الله مكاناً واحداً أبداً". اهـ. واللفظ لمسلم، ولفظ البخاري نحوه.
ثم أخرجه البخاري أيضاً (٢/ ٤٠٤رقم ٩٢٦) في الجمعة، باب من قال في الخطبة بعد الثناء: أما بعد.
و (٧/ ٨٥رقم ٣٧٢٩) في فضائل الصحابة، باب ذكر أصهار النبي ﷺ.
وكذا مسلم في الموضع السابق برقم (٩٦). =