٤/ ١٨٤٢

٦٥١ - حديث زيد بن ثابت، قال:

لما قتل سالم مولى أبي حذيفة قالوا: ذهب ربع القرآن.

قال: على شرط البخاري ومسلم.

قلت: على تقدير مضاف حذف (١).

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

(١) قوله: (على تقدير مضاف حذف) قصد الذهبي بذلك أن قوله: "ذهب ربع القرآن" ليس على ظاهره وإنما يجب معه تقدير مضاف لقوله: "ربع"، فيقال مثلاً: "ذهب ربع حفظة القرآن"، لأن القرآن محفوظ بحفظ الله تعالى له كما قال تعالى:
﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (٩)﴾ [الحجر: ٩] (الآية ٩ من سورة الحجر).
٦٥١ - المستدرك (٣/ ٢٢٦): أخبرني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن الزهري، عن عبيد بن السباق، عن زيد بن ثابت ﵁، قال ... فذكره بلفظه.
دراسة الِإسناد:
الحديث في سنده شيخ الحاكم أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، أبو الحسن، ولم أجد من ترجم له، وله ذكر في ترجمة والده الِإمام الحافظ الرحال الثقة أبو بكر محمد بن إسماعيل المعروف بالِإسماعيلي المترجم له في سير أعلام النبلاء (١٤/ ١١٧رقم ٦٠).
والزهري، وابن عيينة إمامان مشهوران، تقدمت ترجمة الأول في الحديث (٥٠٩)، والآخر في الحديث (٥١٠).
ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، صدوق، صنّف المسند، ولازم ابن عيينة، وروى له مسلم فأكثر. سئل الِإمام أحمد عمّن نكتب، فقال: أما بمكة فابن أبي عمر، وذكره ابن حبان في ثقاته. وقال مسلمة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: كان رجلاً صالحاً، وكان به غفلة، ورأيت عنده حديثاً =