١/ ١١٥

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

= تخريجه:
١ - رواه البيهقي "بلفظه" كتاب الطهارة، باب: تخليل اللحية (١/ ٥٤).
٢ - ورواه الدارقطني "بلفظه" كتاب الطهارة، باب: تثليث المسح (١/ ٩١).
٣ - ورواه الترمذي "بنحوه" مختصراً، كتاب الطهارة، باب: ما جاء في تخليل اللحية (١/ ٤٦ ح ٣١). وقال: حسن صحيح.
٤ - ورواه ابن ماجه "بنحوه" مختصراً، كتاب الطهارة، باب: ٥٠ (١، ١٢٨، ح ٤٣٠).
٥ - ورواه الدارمي "بنحوه" مختصراً، كتاب الطهارة، باب: ٣٢ (١، ١٤٤، ح ٧١٠).
٦ - ورواه ابن خزيمة "بنحوه" مختصراً، كتاب الطهارة، باب: تخليل اللحية في الوضوء عند غسل الوجه (١/ ٧٨، ٧٩، ١٥١، ١٥٢).
٧ - ورواه ابن حبان "بنحوه" مختصراً، موارد. كتاب الطهارة- ١٤ باب: ما جاء في الوضوء (ص ٦٧، رقم فيه ١٥٤).
رووه من طرق عن عامر بن شقيق، عن أبي وائل، عن عثمان بن عفان، به مرفوعاً.
دراسة الِإسناد:
هذا الحديث عند الحاكم ومن وافقه روي من طريق عامر بن شقيق بن حمزة الأسدي الكوفي. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وليس من أبي وائل بسبيل. وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات. قال الحافظ ابن حجر: قلت: صحح الترمذي حديثه في التخليل. وقال في العلل الكبير: قال محمد: أصح شيء في التخليل عندي حديث عثمان. قلت: إنهم يتكلمون في هذا. فقال: هو حسن، وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم وغيرهم، تهذيب التهذيب (٥/ ٦٩). =