١/ ٣٩٢

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

ص ٢٢٨ س ٨: حدود الله والإسلام - حدود الاسلام * حذف لفظ الجلالة أحسن، لان الضمير في احكامه يعود الى واحد وهو الاسلام.
ص ٢٢٩ س ٤: علي بوخان - بوخان.
ص ٢٢٩ س ٤ وراور - وراد * وروايتكم اصوب.
ص ٢٣٠ س ١: السرير - البريد * وروايتكم أفضل وأصح.
ص ٢٣٠ س ١: باراب - باران ٥ هي باراب (بالباء في آخره).
ص ٢٣٠ س ١: وشاوغر - وشاوعر * وترجيحكم هو الصواب.
ص ٢٣٠ س ١: وزاول - وعزاول؟ * وترجيحكم هو الصواب.
ص ٢٣٠ س ٢: اطراز - الطراز * الصواب الذي لا معدل عنه هو «أطرار» براءين مهملين وقد يقال «أترار» بالتاء راجع ياقوت.
ص ٢٣٠ س ٢: وسبا -* وسبى.
ص ٢٣٠ س ٢: جبغويه الخرلخي - جيغونه الحرلجي * روايتكم أصوب.
ص ٢٣٠ س ٢: خانوناته - خايوناته * روايتكم اصوب لأنه جمع خاتون اي السيدات الكبريات من بيت الملك.
ص ٢٥١ س ١: ببلاد - بلاد.
ص ٢٣٠ س ٣: غلبه - علبه * والذي عندك أصح وألزم.
ص ٢٣١ س ١: فرغانة - فرعانة * بالعين المهملة وهو سهو من الناسخ.
ص ٢٣١ س ٩: مائتين - ماتين.