تقريب فتاوى ابن تيمية

١/ ٧

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

١٦ - الفرق بين الطواف والصلاة.
١٧ - هل سجود التلاوة من الصلاة التي تشترط لها الطهارة؟
١٨ - حكم الطهارة لصلاة الجنازة؟
١٩ - مزايا الطواف.
٢٠ - معنى قول من قال من العلماء: إن طواف أهل الآفاق أفضل من الصلاة بالمسجد.
٢١ - أمثلةٌ لقاعدة: العمل المفضول في مكانه وزمانه يقدم على الفاضل.
٢٢ - حكم العمرة؟
٢٣ - هل يجب على المتمتع سعيان؟
٢٤ - بيانُ أفضلية جنس الطواف على جنس قراءة القرآن.
٢٥ - بيانُ أن أقوال العلماء يحتج لها بالأدلة الشرعية، ولا يحتج بها على الأدلة الشرعية.
٢٦ - علامات المقلد، وأنه لا يجوز له الإفتاء.
٢٧ - الرد على من قال بأن من نسي طواف الإفاضة حتى عاد إلى بلده أنه يجزئه طواف القدوم.
٢٨ - حكم طواف الوداع والمبيت بمنى والرمي؟
٢٩ - حكم طَوَاف الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ.
٣٠ - هل طَهَارَة الْحَدَثِ شرطٌ أو واجبةٌ فِي الطَّوَافِ؟
هذه المسائل كلُّها جاءت في الفتوى، فكيف يستطيع العقل ضبط أصل المسألة وجوابها في ثنايا هذه المسائل الكبيرة المتناثرة؟
وخذ مثالًا آخر: سُئِلَ رحمه الله تعالى [٢٤٨/ ٢٦]: أَيُّمَا أَفْضَلُ لِمَن كَانَ بِمَكَّةَ: الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ أَو الْخُرُوجُ إلَى الْحِلِّ لِيَعْتَمِرَ مِنْهُ وَيعُودَ؟