٨٣

رد الإمام موفق الدين ابن قدامة على أدلة الأشعرية في المعنى النفسي والحرف والصوت والحقيقة والمجاز والتعاقب والتعدد

قال الشيخ الإسلام موفق الدين بن قدامة المقدسي٤ في مصنف له٥: واعترض القائل بكلام النفس بوجوه:

أحدها قول الاخطل: إن الكلام لفي الفؤاد ... البيت.

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

٤ عبد الله بن أحمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الحنبلي، أبو محمد موفق الدين: فقيه من أكابر الحنابلة، له تصانيف منها "المغني شرح الخرقي"، و "روضة الناظر" في أصول الفقه، و"المقنع"، و"الكافي"، و"العمدة"، و"لمعة الاعتقاد"، وغيرها مما هو غير مطبوع، ولد سنة ٥٤١هـ, وتوفي سنة ٦٢٠هـ, الأعلام: "٦٧/٤"، واسمه فيه عبد الله بن محمد, وهو خطأ مطبعي قطعًا؛ لأنه في موضع عبد الله بن أحمد.
٥ لشيخ الإسلام موفق الدين ابن قدامة المقدسي عدة كتب في السنة منها: لمعة الاعتقاد، مسألة في تحريم النظر في كتب أهل الكلام، ومسألة العلو، وكتاب القدر، والبرهان في مسألة القرآن, والأرجح أنه مقصود المؤلف وعنه ينقل، وغيرها، انظر: ذيل طبقات الحنابلة: "١٣٣/١"، المدخل إلى مذهب الإمام أحمد: "صـ ٢٠٧", والأعلام: "٦٧/٤".