مواد پر جائیں

قرآن چیٹ اوقاتِ نماز

AI سے پوچھیں

قرآن چیٹ اوقاتِ نماز

حقيقة البدعة - ضمن «آثار المعلمي»

حقيقة البدعة - ضمن «آثار المعلمي»

عبد الرحمن المعلمي اليماني

کتاب کا آغاز

چھپا ہوا صفحہ ٦/ ٨٥

الرسالة الثانية

حقيقة البدعة

اگلا صفحہ ←

حقيقة البدعة - ضمن «آثار المعلمي»

عبد الرحمن المعلمي اليماني

فہرست

مقدمة المؤلف، بذكر سبب تأليف الرسالة، وما عابه على المؤلفات التي سبقته.
زعم صاحب البدعة أن بدعته من الدين يبطله أن الدين وضع إلهي، وضعه الله تعالى، وبلغه النبي ﷺ.
إما أن يعترف المنافح عن بدعة بأنها ليست من الدين، أو يصر فيطلب منه إبراز دليله عليه.
ما يراه صاحب البدعة دليلا على مشروعية بدعته لا يخرج عن أحد أربعة أضرب، وهي
دفع الضرب الأول إجمالا: أن الاستدلال به ليس من الدين الذي بلغه محمد ﷺ.
البرهان على مشروعية البدعة لا بد من أن يكون قطعيا؛ لأن الله قال: ﴿إن الظن لا يغني من الحق شيئا﴾.
العمل في الفروع بخبر الواحد لا يفيد إلا الظن لكن وجوب العمل بخبر الواحد ثابت قطعا.
ما يستحسنه الإنسان لا يكون من الدين، وتفصيل القول في الاستحسان عند أبي حنيفة ومالك.
رد الاحتجاج بالرؤيا المنامية للتشريع بأنها قد تكون من الشيطان أولها تأويل، وأمثلة عليها.
يرد الاحتجاج للتشريع بالتجربة بأن صحة التجربة ابتلاء أواستدراج، وأمثلة عديدة على ذلك.
بعض الناس يعتمد في أمور دنياه على القرعة والفأل، وقد يغلو فيعتمد مثله للتشريع، وهو باطل.
الاعتماد في التشريع على الفأل من الاستقسام بالأزلام، والبديل الشرعي له صلاة الاستخارة.
من الاحتجاج الباطل بالتجربة العوذ المشتملة على تعظيم الجن ونحوهم، والذبح لهم ونحو ذلك.
نشوء رقاة لا دين لهم أويقين ولا نفع لرقيتهم بالآيات والدعاء = دفع الناس لاسترضاء الشياطين.
قصة مرض ولد المؤلف وزوجه، وموقفه الحازم من عمل شيء محظور شرعا طلبا للعلاج.
الانتفاع حاصل بدعاء الصالحين ورقيتهم، وبالأعمال المحظورة شرعا، وذكر الفرق بينهما في التأثير.
الصرع ليس من فعل الشيطان، بل يعرض لمن يعتريه ما يضعف عقله فتتضاعف عليه عوارضه.
دفع الاستدلال بالضرب الثاني: وهو تقليد أهل العلم أوالفضل، وفيه شبهة دليل عند العامي.
لا يجوز احتجاج العامي بعالم أوصالح إن كان مقلدا لا مجتهدا، بنص العلماء على حرمة الافتاء له.
عدم نقل استحباب أمر عن الأئمة وسكوتهم عنه كاف في الحجة؛ لأن ما لا يستحب لا يتناهى.
استحسان إمام أمرا قد يكون معذورا فيه، ولكن مقلده لا يعذر بعد بيان بدعيته، لأمور.
اشتهار عمل في جهة لا يصلح حجة على استحسان البدع بها، حتى عمل أهل المدينة ليس بمسلم.
المبتدعة أربعة أقسام

کتاب میں تلاش

کتب خانے میں تلاش کریں

چھپے ہوئے صفحے پر جائیں

صفحہ

Quran Gallery

پڑھیں، سنیں، حفظ کریں۔ مفت، سات زبانوں میں۔

قرآن گیلری مفت ہے۔ پڑھیں، بانٹیں اور اس پر تعمیر کریں؛ حوالہ دینا قابلِ قدر ہے۔

AI سے سوال پوچھیں قرآن کھولیں

مطالعہ

01 قرآن ریڈر
02 مدرسہ
03 سنیں
04 مکتبہ آپ یہاں ہیں
05 ناظرہ

اے آئی اور روزانہ عمل

06 اے آئی چیٹ اے آئی
07 MCP
08 روزانہ اذکار
09 نماز
10 Meet

تخلیق و سیکھ

11 ڈیزائن اسٹوڈیو
12 علم کا مرکز
13 دستاویزات
14 رجال
15 میراث

ہمارے بارے میں تبدیلیوں کا لاگ ڈویلپرز سپورٹ رائے

[email protected] WhatsApp LinkedIn

شرائط رازداری دستبرداری © 2026 Quran Gallery

قرآن کی تلاوت سنیں AI سے سوال پوچھیں کلاسیکی کتب کے حوالے