المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري

[٢] (كتاب الأذان والإقامة)

• [١] ما جاء في الأذان والإقامة كيف هو
• [٢] من كان يقول: الأذان مثنى والإقامة مرة
• [٣] من كان يشفع الإقامة ويرى أن يثنيها
• [٤] ما قالوا آخر الأذان ما هو، وما يختم به الأذان
• [٥] من كان يقول في الأذان: الصلاة خير من النوم
• [٦] في التثويب في أي صلاة هو؟
• [٧] في المؤذن يستدير في أذانه
• [٨] من كان إذا أذن جعل أصابعه في أذنيه
• [٩] في المؤذن يؤذن وهو على غير وضوء
• [١٠] من كره أن يؤذن وهو غير طاهر
• [١١] من رخص للمؤذن أن يتكلم في أذانه
• [١٢] من كره الكلام في الأذان
• [١٣] (المؤذن) يتكلم في الإقامة أم لا؟
• [١٤] في الرجل يؤذن على راحلته وعلى دابته
• [١٥] في الرجل يؤذن وهو جالس
• [١٦] من كره أن يؤذن المؤذن قبل الفجر
• [١٧] من كان يقول: إذا أذن المؤذن استقبل القبلة
• [١٨] من قال: يترسل في الأذان ويحدر في الإقامة
• [١٩] من كان يقول في أذانه: حي على خير العمل
• [٢٠] بها الرجل يؤذن ويقيم غيره
• [٢١] من كان إذا أذن قعد، وما جاء فيه
• [٢٢] (في أذان) الأعمى
• [٢٣] في المسافرين يؤذنون أو (تجزئهم) الإقامة؟
• [٢٤] في المسافر ينسى فيصلي بغير أذان ولا إقامة
• [٢٥] في الرجل يكون وحده فيؤذن أو يقيم
• [٢٦] في الرجل يصلي في بيته يؤذن ويقيم أم لا؟
• [٢٧] من كان يقول: يجزنه أن يصلي بغير أذان ولا إقامة
• [٢٨] (في الرجل) يجيء المسجد وقد صلوا (أيؤذن) ويقيم؟
• [٢٩] من قال: (لا تؤذن) فيه و (لا تقيم) (تكفيك) إقامتهم
• [٣٠] (يؤذن) بليل (أيعيد) الأذان أم لا؟
• [٣١] كم يكون مؤذن (واحد) أو (اثنان)
• [٣٢] (في النساء من قال ليس عليهن أذان ولا إقامة)
• [٣٣] من قال: عليهن (أنه يؤذن ويقمن)
• [٣٤] في المؤذن يؤذن على (المواضع المرتفعة) المنارة (وغيرها)
• [٣٥] في الرجل يريد أن يؤذن فيقيم ما يصنع
• [٣٦] في فضل الأذان وثوابه
• [٣٧] في أذان الغلام قبل أن يحتلم
• [٣٨] ما يقول الرجل إذا سمع الأذان
• [٣٩] من كره للمؤذن أن يأخذ على أذانه أجرا
• [٤٠] فيما يهرب الشيطان من الأذان
• [٤١] التطريب في الأذان