ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين

١/ ٢٥٦

وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (٩)﴾ (١) تَقْوَى اللهِ لَنَا وَلَهُمْ.

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

(١) سُوْرَةُ النِّسَاءِ.
وَيُسْتَدْرَكُ عَلَى المُؤَلِّفِ ﵀ فِي وَفَيَاتِ سَنَةِ (٥٠٦ هـ):
٥٤ - نَاجِيَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ جَرْدَةَ، البَغْدَادِيُّ أَبُوْهَا، العُكْبَرِيُّ الأَصْلِ، تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ في اسْتِدْرَاكِنَا عَلَى وَفَيَاتِ سَنَةِ (٤٧٦ هـ)، وَتَقَدَّمَ ذِكْرُ أَخِيْهَا عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ في وَفَيَاتِ سَنَةِ (٤٩٣ هـ).
وَممَّنْ يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ أَنَّهُ مِنَ الحَنَابِلَةِ فِي وَفَيَاتِ هَذِهِ السَّنَةِ:
٥٥ - عَبْدُ المَلِكِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ بنِ أَحْمَدَ بنِ رِضْوَان، أَبُو الحُسَيْنِ الكَاتِبُ. ذَكَرَهُ الحَافِظُ ابنُ النَّجَّارِ فِي تَارِيْخِهِ (١/ ٧٧) وقَالَ: وَهُوَ أَخُو أَبِي نَصْرٍ أَحْمَدَ … عَيْنٌ فِي الكِتَابَةِ فِي دِيْوَانِ الإنْشَاءِ .. وكَانَ كَاتِبًا حَاذِقًا بَلِيْغًا، فَاضِلًا .. رَوَى عَنْهُ أَبُو المُعَمَّرِ الأَنْصَارِيُّ، أَبُو الطَّاهِرِ السِّلَفِيُّ فِي "مُعْجَمَيْهِمَا" وَذَكَرَ مَوْلِدَهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِيْنَ عَنِ ابنِ البَنَّاءِ بِخَطِّهِ، وَوَفَاتُهُ فِي السَّنَةِ المَذْكُورَةِ عَنْ ذَاكِرِ بنِ كَامِلٍ، عَنْ فَارِسِ بنِ شُجَاعٍ الذُّهلِيِّ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ "بَابِ حَرْبٍ".
أَقُوْلُ - وَعَلَى اللهِ أَعْتَمِدُ -: رَوَى عَنْهُ الحَافِظُ السِّلَفِيُّ فِي "المَشيَخَةِ البَغْدَادِيَّةِ" (وَرَقة: ٢١٥) قَالَ: " (من حَدِيْثِ الإِمَامِ أبي عَبْدِ اللهِ أحْمَد بنِ مُحَمَّدِ بنِ حَنْبلِ ﵁ رِوَايَةَ وَلَدِهِ عَبْدِ الله عَنْهُ) أَخْبَرنَا الأَجَلُّ أَبُو الحَسَنِ عَبْدُ المَلِكِ بنُ عَبْدِ اللهِ بن أَحْمَدَ بنِ رِضْوَانَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ رِضْوَانَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَارِهِ فِي شَهْرِ رَبِيْعٍ الآخِرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِيْن وَأَرْبَعِمَائَةَ. . ." وَلأَخِيْهِ أَبي نَصْرٍ ذِكْرٌ في المَشْيَخَةِ البَغْدَادِيَّةِ (الورقة: ٤٧)، وَذَكَرَهُمَا مَعًا فِي الوَرَقَةِ (٣٤٠). يُرَاجَع في تَرْجَمَةِ عَبْدِ المَلِكِ: المُنْتَظم (٩/ ١٧٢)، وَتَارِيْخِ الإِسْلامِ (١٤٣)، وَسَيأْتِي أَخُوهُ أَحْمَدُ في اسْتِدْرَاكِنَا عَلَى وَفَيَاتِ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِمَائَةَ إِنْ شَاءَ اللهُ. ↩︎