٤/ ٥٠١

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

والذهبى وغيرهم قد ذكر بعضهم فى مقدمته ثم اضاف اكثر التراجم من عند نفسه بتحقيق احوالهم كما هو طريق علماء عصره ثم انه ترك بياضا فى كثير من المواضع رجاء ان يستكمله بعد تبييض الكتاب وتلك كانت عادة كثير من علماء زمانه مثل ابن فضل اللّه فى كتاب مسالك الامصار والصفدى فى وافى الوفيات ولكنه لم يستوف مرجوه وقد اشار الى الكتب التى ينبغى مراجعتها لالحاق ما فاته ففى آخر النسخة الرامفورية ما لفظه *
وقال رحمه اللّه تعالى ايضا مما يحتاج الى مراجعته ليلحق فى اماكنه بعض تاريخ مصر للقطب الحلبى وبعض معجم الذهبى الكبير وبعض اخبار اليمن للموفق الخزرجى الزبيدى ومعجم ابن رافع والوفيات له وبعض ذيل الذيل لابى الحسين ابن ابيك وطبقات المالكية لابن فرحون وبعض ذيل طبقات الشافعية للمطرى وهو عند ولد المرجانى بمكة المكرمة وتاريخ غرناطة لابن الخطيب وبعض البدر السافر للكمال والطالع السعيد له وبعض تاريخ المقرى ثم بيض رحمه اللّه تعالى وبخطه ايضا طالعت عليه طبقات القراء للذهبي فزدت من فوائده جملة *
ثم ان تلامذته زادوا كثيرا من التراجم وقت تبييض الكتاب واكملوا بعض البياضات خصوصا الامام الحافظ السخاوى مؤلف الضوء اللامع فى اعيان القرن التاسع استدرك عليه فى حواشيه كثيرا من التراجم المهمة والاحوال الجيدة مما اخذه من كتب التاريخ مثل كتاب التاريخ للجمال ابن تغرى بردى - والاحاطة لابن الخطيب والطبقات لابن رجب وغيرها - وصحح بعض الالفاظ التى مسخت بايدى الناسخين واشار الى الاسماء والمقامات المشتبهة قال الحافظ السخاوى وبيضت من تصانيفه (اى تصانيف شيخه ابن حجر)