مواد پر جائیں
Maktabah
قرآن
چیٹ
اوقاتِ نماز
ایپس
اردو
سائن ان
AI سے پوچھیں
قرآن
چیٹ
اوقاتِ نماز
مکتبہ
نثر الورود شرح مراقي السعود
ذیلی حصے
نثر الورود شرح مراقي السعود
نثر الورود شرح مراقي السعود
ذیلی حصے
كتاب الاجتهاد في الفروع
تعريف الاجتهاد
شروط المجتهد
شدة المعرفة بمقاصد الشرع
من عرف بإنكار القياس هل يعد من أهل الاجتهاد
من شروط المجتهد أن يكون عارفا بأنه مكلف بالتمسك بالدليل العقلي
يشترط في المجتهد أن يكون عارفا بالنحو والصرف والمنطق
أن يكون عارفا بمواضع الأحكام من المصحف والأحاديث
يشترط أن يبلغ الرتبة الوسطى في كل ما مضى من العلوم
أن يكون عارفا بشروط الخبر المتواتر والآحاد
أن يكون عارفا بشروط الحديث الصحيح والضعيف
أن يكون عارفا بالناسخ والمنسوخ
أن يكون عارفا بأسباب النزول في الآيات والأحاديث
أن يكون عارفا بأحوال الرواة والصحابة
في معرفة الإجماعات وأحوال الصحابة يكتفى بتقليد الأئمة
يجوز أن يكون المجتهد غير عالم بالفروع وعلم الكلام
لا يشترط في المجتهد الحرية ولا الذكورة ولا العدالة
المجتهد المتقدمة شروطه هو المجتهد المطلق
المجتهد المقيد قسمان: مجتهد مذهب، ومجتهد فتيا
تعريف المجتهد المقيد، وشروطه
تعريف مجتهد الفتيا
مجتهد المذهب أعلى رتبة من مجتهد الفتيا
الجاهل بالأصول يجوز له أن يفتي بما نفل عن العلماء المجتهدين من أهل المذهب إذا كان نقله مستوفى
الصحيح الذي عليه الأكثر جواز تجزؤ الاجتهاد بأنواعه
نقل عن متقدمي الأصوليين الخلاف في جواز اجتهاد النبي ﷺ فيم إلا نص فيه، وهل وقع على القول به؟
على القول بجواز اجتهاد النبي ﷺ ففي وقوعه مذاهب
إذا اجتهد النبي ﷺ هل يجوز أن يقع منه الخطأ؟
هل يجوز اجتهاد غير النبي ﷺ في عصره؟
المصيب من المختلفين في العقليات واحد
الجمهور على أن المصيب من المجتهدين في الفروع واحد
حكم الله في الواقعة معين قبل حصول الاجتهاد فيها لكنه غير معلوم لنا
لا بد أن يكون لذلك الحكم المعين ما يبينه للمجتهد
إذا أخطأ المجتهد الصواب يثبت له ثواب الاجتهاد لبذله الوسع في طلب الحق
سؤال في تأثيم المخطئ في العقليات بخلاف المخطئ في الفروع
قول من قال: إن كل مجتهد مصيب، وتعليله
الفرق بين الخطأ عند الجمهور والخطأ عند صاحبي أبي حنيفة وابن سريج
المصيب في مسائل الفروع واحد إذا كان دليل قاطع
متى يكون الدليل قاطعا
متى قصر المجتهد في نظره في المسألة أثم
حكم المجتهد لا ينقض لأنه يرفع الخلاف سواء كان مجتهدا مطلقا أو غيره
القول السابق محله ما لم يخالف نصا أو إجماعا أو قاعدة
أمثلة على المخالفات المذكورة
ينقض حكم المجتهد إذا ظهر أنه خرج عن رأيه واجتهاده وقلد غيره
وينقض أيضا إذا خالف قياسا جليا
حكم المقلد بغير المشهور من مذهبه ينقض لأنه لا يعدل عن المشهور إلا لغرض فاسد
الضعيف إذا جرى به العمل يقدم على المشهور، لكن لذلك شروط
المتأخرون من أهل المذهب لهم تصحيحات وترجيحات عدلوا فيها عن المشهور لمصلحة راجحة
المقلد العارف بعلم الأصول إذا عدم نص إمامه في مسألة فقد اختلف فيه المالكية على ثلاثة أقوال
اختلف المالكية في المالكي لا يجد نصا في مذهبه ووجده في مذهب الشافعي
المجتهد إذا أتلف شيئا بفتواه ثم رجح عن ذلك لا يضمن
المتلف شيئا بفتواه إذا كان مقلدا ولم يتول التنفيذ بنفسه اختلف في ضمانه
غير المجتهد إذا كان منتصبا للقضاء أو الفتوى وأتلف شيئا بواحد منهما ثم رجع هل يضمن؟
ذیلی حصے دکھائیں
فصل التقليد في الفروع
کتاب پر واپس جائیں
رائے
قرآن کی تلاوت
سنیں
AI سے سوال پوچھیں
کلاسیکی کتب کے حوالے