٥/ ١٢٧٧

٣٢٣٥ - قَالَ مَالِكٌ : الْقَائِدُ وَالسَّائِقُ وَالرَّاكِبُ، كُلُّهُمْ ضَامِنٌ لِمَا أَصَابَتِ الدَّابَّةُ. إِلَاّ أَنْ تَرْمَحَ الدَّابَّةُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا شَيْئاً (١) تَرْمَحُ لَهُ.

وَقَدْ قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الَّذِي أَجْرَى فَرَسَهُ بِالْعَقْلِ

قَالَ مَالِكٌ : وَالْقَائِدُ (٢) وَالسَّائِقُ وَالرَّاكِبُ أَحْرَى أَنْ يَغْرَمُوا، مِنَ الَّذِي أَجْرَى فَرَسَهُ.

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

العقول: ١٢ أ

(١) رسم في الأصل على «شيئاً» علامة «هـ». وفي نسخة عنده «شيء». ↩︎

(٢) في ص وفي نسخة عند الأصل «فالقائد».
«السائق»: لها، الزرقاني ٤ - ٢٤٦: ٢٤٥؛ « .. إلا أن ترمح الدابة .. » أي: تضرب برجلها من غير أن يفعل بها شيء من نخس وضرب، الزرقاني ٤: ٢٤٨؛ «الراكب»: عليها، الزرقاني ٤: ٢٤٦؛ «القائد»: للدابة.
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٣٣٩ في العقل؛ وأبو مصعب الزهري، ٢٣٤٠ في العقل؛ وأبو مصعب الزهري، ٢٣٤١ في العقل، كلهم عن مالك به. ↩︎