١/ ٣١١

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

على كل إذا تركنا هذين الكتابين فلا يزال يوجد عدد من الروايات المختلفة للموطأ مثلاً.
١ - رواية يحيى الليثي المتوفى سنة ٢٣٤ هـ.
٢ - رواية الشيباني المتوفى سنة ١٨٩ هـ، والكتاب مطبوع في خلال مائة سنة عشرات الطبعات.
٣ - جزء من رواية موطأ ابن زياد التونسي المتوفى سنة ١٨٣ هـ، والمطبوع في تونس قبل ١٤٠٠/ ١٩٨٠
٤ - جزء من رواية موطأ للقعنبي البصري المتوفى سنة ٢٢١ هـ، وطبع في سنة ١٣٩٢/ ١٩٧٢
٥ - رواية أبي مصعب الزهري المتوفى سنة ٢٤٢ هـ، وقد طبع في بيروت ١٤١٢/ ١٩٩٢
٦ - الموطأ في رواية عبد الرحمن بن القاسم المتوفى سنة ١٩١ هـ، وذلك في ترتيب جديد باسم تلخيص القابسي، المصري، في قطر ١٤٠٠/ ١٩٨٠
٧ - الموطأ في رواية الحدثاني الأنباري، ونشر في بيروت سنة ١٩٩٠ م.
٨ - مصنف عبد الرزاق المتوفى ٢١١ هـ، التلميذ المباشر لمالك، طبع في بيروت ١٣٩٠/ ١٩٧٠
٩ - الموطأ في رواية ابن بكير المصري المتوفى سنة ٢٣١ هـ، طبع في الجزائر الملخص منه بعد حذف الأسانيد سنة ١٩٠٧ م، ولم أطلع عليه، وقد ذكره شاخت.
بمراجعة هذه الروايات المتعددة من الموطأ، علماً بأن بعض هذه الروايات ناقصة، ولم توجد كاملة، نجد حديث الهرة في الروايات الآتية: