١/ ٩٩

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

* «جزء» للفقيه أحمد الدريني، ضبط بخطّه. (المقتفي ٢/ ٩٣ أو ٢٢٠ ب) و (ابن الجزري ٢/ ٤٣٢ رقم ٤٥٤).
* «جزء» لبدر الدين محمد بن الشيخ جمال الدين المزّي، ضبط بخطه (المقتفي ٢/ ٢٥٧ ب و ٢٦٤ ب).
* «تاريخ حوادث الزمان وأنبائه» لشمس الدين بن الجزري، لم يصرّح البرزالي باسم الكتاب، وإنّما قال إنّ ابن الجزري المؤرّخ ضبطه (المقتفي ٢/ ٢٦٦ ب).
* «وفيات» للشيخ فخر الدين النويري المالكي، نقل تواريخ وفيات من خطّه.
(المقتفي ٢/ ٢٩٩ أ، و ٣٠٤ ب، (مكرّر)، و ٣١١ ب، و ٣١٦ أ، و ٣٢٣ أ) و (ابن الجزري ٢/ ٤٧٩).
* «تعليق» لأحمد بن أيبك الحسامي، أحد الطلبة، وجده بخطّه. (المقتفي ٢/ ٣١٤ أ، و ٣٣٦ أ).
* «عقود الجمان» لكمال الدين بن الشعار الموصلي. (المقتفي ١/ ٣٧ أ).
أمّا المحاضر والمكاتبات التي اطّلع عليها ونقل عنها، فمنها:
*كتاب كتبه قاضي قضاة حمص جمال الدين بن الشريشي إلى بعض أصحابه بخطّه.
(ابن الجزري ٢/ ٥١٥).
*كتاب فخر الدين بن الظاهري، كتب إليه فيه عن انتشار المرض في مصر سنة ٧٢٠ هـ. (المقتفي ١/ ٣٦ ب، و ٢/ ٣٣٣ ب).
*كتاب الحاج عمر بن جامع السلامي التاجر (ابن الجزري ٢/ ٤٢٧ رقم ٤٤٩) الذي وصل إلى دمشق في ٧ محرّم سنة ٧٣٤ هـ. وفيه أخبار الحجّاج، فنقل عنه. (ابن الجزري ٢/ ٦٦٣) ثم وصل منه كتاب آخر تاريخه ٢٠ جمادى الأولى سنة ٧٣٤ هـ.
فنقل عنه خبر الرخص في المدينة المنوّرة. (ابن الجزري ٢/ ٦٧١).
ومن الرواة الذين نقل عنهم:
*الإمام كمال الدين بن الشريشي (المقتفي ١/ ٢ ب).
*إمام الدين محمد بن عمر (المقتفي ١/ ٣ أ).
*تاريخ الدين الفزاري (المقتفي ١/ ٣ أو ٧ أ).
العماد البالسي (المقتفي ١/ ٣ ب و ٨ ب).
*مجد الدين يوسف بن المهتار (المقتفي ١/ ٦ أ).
*الشيخ نور الدين الفارقي (المقتفي ١/ ٧ أ).
*قاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى (المقتفي ١/ ٧ أ).
*الشيخ تقيّ الدين الموصلي المقرئ (المقتفي ١/ ٧ ب).