مدارج السالكين - ط عطاءات العلم

ذیلی حصے مراتب ذل العبودية

• سر فرح الله بتوبة عبده أعظم من فرح الواجد لراحلته في الفلاة
• تعلق فرح الله بتوبة عبده بجوده وكرمه وإحسانه
• تعلق الفرح الإلهي بإلهيته وكونه معبودا
• لا يعذب الله أحدا إلا بعد قيام الحجة عليه
• من فوائد نظر العبد إذا أذنب إلى عيوب نفسه وعمله
• سبع عقبات يريد الشيطان أن يظفر بالعبد فيها
• قول الهروي: إن مشاهدة الحكم لم تترك للعبد استحسان حسنة ولا استقباح سيئة
• مسألة التحسين والتقبيح العقليين
• لا تلازم بين كون الفعل حسنا في نفسه أو قبيحا، وترتب الثواب أو العقاب عليه
• دلالة القرآن على عدم العقاب إلا بعد إرسال الرسول
• دلالته على أن الفعل في نفسه حسن أو قبيح
• الناس في الأسباب والقوى والطبائع ثلاثة أقسام
• منشأ غلط السالكين في المشيئة ظنهم أن الفناء في توحيد الربوبية من مقامات العارفين
• طرقهم إذا عرض لهم من الفرق الشرعي ما يفرق جمعيتهم
• منشأ الضلال: التسوية بين محبة الله ورضاه ومشيئته وإرادته
• مذهب الجبرية في ذلك
• مذهب القدرية النفاة
• الفرق بين المشيئة والمحبة، وقد دل عليه القرآن والسنة والعقل والفطرة والإجماع
• مسألة الرضا بالقضاء
• توبة العامة للاستكثار من الطاعة، ومفاسدها عند الهروي
• طريق المنحرفين من السالكين المزرين بالاستكثار من الطاعات
• نظير طريقهم طريق التجهم في العلم والمعرفة
• طريقة الهروي في السلوك مضادة لطريقته في الأسماء والصفات
• توبة الأوساط من استقلال المعصية
• توبة الخواص من تضييع الوقت
• مقام آخر من التوبة أرفع مما سبق لا يعرفه إلا خواص المحبين
• لا يتم مقام التوبة عند الهروي إلا بالانتهاء عن ثلاثة أمور