مسائل حرب الكرماني كتاب الطهارة والصلاة - ت السريع

ذیلی حصے كتاب الطهارة

• باب: من صلى في ثوب نجس؛ ليس معه غيره
• باب: البول والغائط
• باب: القذر في النعل أو الخف
• باب: الذباب يقع على العذرة، ثم يقع على الثوب
• باب: صب الماء على أرض نجسة، فرش من الأرض على الثوب
• باب: الإصبع يصيبه البول، فيعرق، فيمسه الثوب
• باب: الفراش يصيبه المني وبول الصبي، فينام عليه
• باب: المني
• باب: المذي
• باب: عرق الحمار
• باب: لعاب الحمار
• باب: بول الحمار
• باب: وطء سرقين الحمار والبول
• باب: بول ما أكل لحمه، وما لا يؤكل
• باب: خرء الدجاج
• باب: ذرق الطير والبازي
• باب: الرجل يضع رجله على المكان النجس وهو حاف
• باب: الموضع النجس يصيبه المطر
• باب: الخمر والمسكر يصيب الثوب
• باب: الخلوق إذا صلى وهو في جسده
• باب: الصلاة على برذعة الحمار
• باب: الصلاة على المسح الذي ليس بنظيف
• باب: من صلى بسيف ملطخ بالدم
• باب: لعاب الرجل يسيل وهو نائم، والدم يبله بالبزاق
• باب: غسل الثوب من البول وغيره
• باب: الرجل تحضره الجنازة وعليه ثوب غير طاهر
• باب: من مس ظهر الكلب وهو رطب من الماء
• باب: نثرة السنور ولعابه
• باب: الصلاة في ثوب أهل الذمة
• باب: دياس الطعام بالحمير
• باب: قدر الدم الذي يعاد منه الوضوء
• باب: القيح والصديد
• باب: الرجل يكون في عينه غرب تسيل منه
• باب: الوضوء من الحجامة
• باب: الناصور يسيل منه الماء
• باب: الرعاف
• باب: البزاق يكون فيه الدم
• باب: دم الجراحة يصيب الثوب
• باب: القلس
• باب: الدود يخرج من الدبر
• باب: من مس دبره
• باب: قتل القملة في الصلاة
• باب: الماء الذي لا ينجسه شيء
• باب: الحياض في طريق مكة
• باب: الشيء يقع في البئر، فيغير طعم الماء
• باب: الوضوء من الماء القليل في الجنابة (١)، أو ماء الحمام
• باب: الوضوء من الماء الذي تغير طعمه أو ريحه
• باب: العذرة تقع في البئر
• باب: البول ينصب في البئر
• باب: الشاة تأكل العذرة، ثم أدخلت فمها في الماء
• باب: سؤر الدجاجة
• باب: القرد والخنزير
• باب: سؤر الفأر
• باب: سؤر الكلب والخنزير
• باب: الكلب يلغ في سمن أو زيت
• باب: سؤر الهر
• باب: سؤر الحمار
• باب: الوضوء بفضل وضوء المرأة
• باب: الرجل يقوم من النوم، فيغمس يده في الإناء
• باب: قطرة خمر تقع في الإناء
• باب: الخمر تنصب في الخل
• باب: البزاق يقع في الإناء
• باب: الوضوء بماء الملح
• باب: الوضوء بماء المسخن
• باب: البول في الماء الجاري
• باب: ما يقول إذا دخل الخلاء
• باب: من عطس على الخلاء
• باب: الاستنجاء
• باب: كيف الاستنجاء بالأحجار
• باب: من نسي الاستنجاء
• باب: التسمية في الوضوء
• باب: كيف الوضوء
• باب: المضمضة والاستنشاق
• باب: من نسي المضمضة والاستنشاق
• باب: مسح الرأس
• باب: مسح الرأس بيد واحدة
• باب: مسح بعض الرأس
• باب: كيف تمسح المرأة على رأسها؟
• باب: من نسي مسح الرأس
• باب: مسح الأذنين
• باب: تخليل اللحية
• باب: إذا لم يبلغ الماء أصول شعر شاربيه
• باب: من نسي أن يحرك خاتمه في الوضوء
• باب: تخليل الأصابع
• باب: غسل العرقوب
• باب: من فرق وضوءه
• باب: من ترك من موضع وضوئه شيئا
• باب: من أحدث قبل أن يتم وضوءه
• باب: قدر الماء للوضوء والغسل
• باب: ما يقول إذا فرغ من وضوئه
• باب: من يخيل إليه الشيء في الصلاة
• باب: الوضوء من لحوم الإبل
• باب: الوضوء مما غيرت النار
• باب: الوضوء بالنبيذ
• باب: مسح الوجه بالمنديل بعد الوضوء
• باب: من يأخذ من شعره وأظفاره وهو على وضوء
• باب: الوضوء من مس الذكر
• باب: من قبل امرأته أو لامسها وهو على وضوء
• باب: من ينام وهو جالس
• باب: الوضوء من الغيبة
• باب: النية في الوضوء
• باب: كيف الغسل من الجنابة؟
• باب: الجنب يتوضأ إذا نام
• باب: العزل
• باب: الجنب يذكر الله
• باب: الجنب يكتب الحديث والقرآن
• باب: مس الدرهم الأبيض على غير وضوء
• باب: الجنب يجلس في المسجد
• باب: الرجل تصيبه الجنابة في المسجد
• باب: المسح على الخفين
• باب: المسح على الجوربين
• باب: المسح على العمامة
• باب: الوقت في المسح على الجوربين والنعلين
• باب: المسح على القلنسوة والكمة والعمامة
• باب: من مسح على الخفين، ثم خلعهما
• باب: المسح على الخف الصغير
• باب: المسح على الخف المتخرق
• باب: كيف المسح؟
• باب: من مسح أعلى الخف وأسفله
• باب: من غسل قدميه ولبس خفيه، ثم أتم الوضوء
• باب: من نسي شيئا من الوضوء، ولبس خفيه
• باب: من مسح على الخف، ثم أخرج بعض قدمه من موضعه
• باب: الرجل يريد أن يحدث، فيعجل بلبس الخفين
• باب: المسح إذا جاز وقت الحدث
• باب: من مسح على خفيه، ثم مسح أثر المسح من خفه
• باب: تفسير: الحدث إلى الحدث
• باب: من مسح على النعلين والجوربين، ثم خلع النعلين
• باب: من كان في إحدى رجليه خف، وفي الأخرى جورب، أيمسح؟
• باب: من مسح ثم بدا له أن يسافر
• باب: الخف يصيبه المطر أو الماء، أيجزئ ذلك من المسح؟
• باب: المسح على الجبائر والعصائب
• باب: المني والمذي والودي
• باب: التيمم
• باب: كيف التيمم؟
• باب: الرجل يصلي الصلاتين بتيمم واحد
• باب: المتيمم إذا حضر الوقت يؤخر؛ لعله يبلغ الماء
• باب: من تيمم وصلى، ثم أدرك الماء في وقت الصلاة
• باب: المتيمم صلى ركعة، ثم رأى الماء
• باب: الجنب يتيمم، ثم يجد الماء
• باب: من كان معه ماء في السفر، فنسي، فتيمم
• باب: المتيمم يؤم المتوضئين
• باب: المريض إذا لم يقدر أن يتوضأ؛ يتيمم؟
• باب: التيمم في الحضر
• باب: المسافر يجنب ومعه ماء قليل
• باب: الصياد حضرت الصلاة، وليس معه ماء
• باب المقطوع اليدين، يتيمم أو يتوضأ؟
• باب: المتيمم يمر بالماء ولا يتوضأ
• باب: من لا يجد الماء إلا بالثمن
• باب: النية في التيمم
• باب: التيمم بالثلج، والوضوء به
• باب: المتيمم لا يجد الصعيد
• باب: الرجل يأتي أهله في مفازة، وليس معه ماء
• باب: من تيمم فأصابه بول أو نجاسة
• باب: دخول الحمام بغير إزار
• باب: القراءة في الحمام
• باب: كراهية غلة الحمام
• باب: الصلاة في مسلخ الحمام
• باب: النظر إلى عورة امرأته
• باب: الاستتار في الجماع والاغتسال
• باب: دخول الماء بغير مئزر
• باب: إحفاء الشوارب وإعفاء اللحى
• باب: نتف الشارب بالمنقاش، ونتف الإبط
• باب: الختان
• باب: ختان الرجال والنساء
• باب: دفن الشعر والأظفار
• باب: المرأة تخلع في غير بيتها
• باب: مباشرة المرأة ابنها في لحاف واحد
• باب: النظر إلى البهيمة وهي تلد
• باب: خضاب اللحية
• باب: الأذان
• باب: الجنب يؤذن
• باب: كيف يفعل في أذانه؟
• باب: من يمشي في الإقامة
• باب: النهوض إلى الصلاة إذا قال المؤذن: «قد قامت الصلاة»
• باب: في المسافر يؤذن لغير القبلة
• باب: الإقامة
• باب: الأذان على ظهر الدابة
• باب: من دخل المسجد وقد صلوا، أيؤذن ويقيم؟
• باب: الأذان بليل
• باب: لا يؤذن في شهر رمضان حتى يطلع الفجر
• باب: الكلام في الأذان
• باب: الأذان في السفر
• باب: من نسي الأذان والإقامة
• باب: من أذن فهو يقيم
• باب: التثويب في الصبح
• باب: إذا أذن عدة على المنارة يوم الجمعة
• باب: المؤذن الذي رضيه أهل المسجد أحق أو الذي بنى المسجد؟
• باب: أعلى النساء أذان وإقامة؟
• باب: الكلام والمؤذن يؤذن
• باب: الإقامة في الموضع الذي يريد أن يصلي فيه
• باب: التطريب في الأذان
• باب: الترجيع في الأذان
• باب: الرجل يصلي لنفسه، أيفرد الإقامة أو يثني؟
• باب: الغلام يؤذن وهو غير بالغ
• باب: التقدير بين الأذان والإقامة
• باب: لا يجوز الأذان إلا لمن عقل سنته، والقعود بين الأذان والإقامة
• باب: المؤذن يزيل قدميه من مكانه، ويجعل إصبعيه في أذنيه
• باب: انتظار الإمام إذا أقام المؤذن
• باب: تسوية الصف
• باب: من فاتته صلوات، أيقضيها بأذان وإقامة؟
• باب: الجنب يسمع الأذان، أيقول كما يقول؟
• باب: من يجمع بين الصلاتين، أيجزئه أذان وإقامة؟
• باب: تحويل القبلة
• باب: أقل الحيض وأكثره
• باب: المرأة أول ما حاضت استحيضت
• باب: إذا اختلف عليها الحيض
• باب: المستحاضة
• باب: لون دم الحيض في الاستحاضة
• باب: المرأة تستحاض فيما بين أقرائها
• باب: المستحاضة تغتسل من طهر إلى طهر
• باب: المستحاضة تغتسل لكل صلاة
• باب: تزيد الحيضة على أيامها
• باب: كم بين الحيضتين؟
• باب: في كم تصدق المرأة في انقضاء عدتها؟
• باب: المرأة تحيض أكثر من خمسة عشر يوما
• باب: المرأة ترى الصفرة والكدرة بعد الطهر
• باب: المرأة ترى الدم في غير أيام حيضها
• باب: المرأة تطهر قبل انقضاء أيام حيضها