١/ ٧٢

ص:

١٩ - وَفِعلُ أمرٍ ومُضيٍّ بُنِيَا ... وأَعرَبُوا مُضَارِعًا إن عَرِيَا (١)

٢٠ - مِن نُونِ تَوكِيدٍ مُبَاشرٍ، وَمِنْ: ... نُونِ إنَاثٍ كَيَرُعنَ مَن فُتِنْ (٢)

ش:

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

= الإعراب: باسم: جار ومجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف. الذي: اسم موصول في محلّ جر بالإضافة. في كلّ: جار ومجرور متعلقان بخبر مقدّم محذوف. سورة: مضاف إليه مجرور بالكسرة. سِمه: مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة، والهاء: ضمير متصل في محلّ جر بالإضافة.
وجملة القسم المحذوفة: (أقسم): ابتدائية لا محلّ لها. وجملة (في كل سورة سِمُه): صلة الموصول لا محلّ لها.
الشاهد: قوله: (سِمُه) بحذف اللام من غير تعويض.

(١) وفعل: مبتدأ، وفعل مضاف. وأمر: مضاف إليه. ومضي: يقرأ بالجر على أنه معطوف على أمر، ويقرأ بالرفع على أنه معطوف على فعل. بنيا: فعل ماض مبني للمجهول، والألف التي فيه للتثنية، وهي نائب فاعل، وذلك إذا عطفت (مضي) على فعل؛ فإن عطفته على أمر فالألف للإطلاق، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود على فعل. أعربوا: فعل وفاعل. مضارعًا: مفعول به. إن: حرف شرط. عريا: فعل ماض مبني على الفتح في محلّ جزم فعل الشرط، وألفه للإطلاق، وفاعله ضمير مستتر فيه، وجواب الشرط محذوف يدل عليه السابق من الكلام, أي: إن عري الفعل المضارع من النون .. أعرب، و (عري) من باب (رضي) بمعنى خلا، ويأتي من باب قعد بمعنى آخر، تقول: عراه يعروه عروًّا -مثل سما يسمو سموّا- إذا نزل به، ومنه قول أبي صخر الهذلي:
وَإِني لتَعْرُونِي لِذِكْرَاكِ هَزةٌ ... كَمَا انْتَفَضَ العُصْفُورُ بَلَّلَهُ القَطْر ↩︎

(٢) من نون: جار ومجرور متعلق بعري، ونون مضاف. وتوكيد: مضاف إليه. مباشر: صفة لنون. ومن نون: جار ومجرور معطوف بالواو على الجار والمجرور السابق، ونون مضاف. وإناث: مضاف إليه. كيرعن: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف، وتقديره: وذلك كائن كيرعن. من اسم موصول مفعول به ليرعن، باعتباره فعلًا قبل أن يقصد لفظه مع سائر التركيب، مبني على السكون في محلّ نصب، فأما بعد أن قصد لفظ الجملة فكل كلمة منها كحرف من حروف زيد مثلًا. فتن: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى مَن، والجملة لا محلّ لها من الإعراب صلة الموصول. ↩︎