١/ ١١٥

الخلال (١) وأبو بكر ابن داود الأصبهاني (٢).

وسمع منه سيدنا الإمام أحمد حديثًا واحدا (٣) من في رواية الأكابر عن الأصاغر (٤).

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

= محدث حافظ مقرئ صاحب تصانيف، مات سنة ٣٢٦.
سير أعلام النبلاء (١٥/ ٣٦١).
(١) أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد البغدادي المشهور بالخلال أبو بكر محدث فقيه حافظ، مات سنة ٣١١ هـ.
سير أعلام النبلاء (١٤/ ٢٩٧).
(٢) أبو بكر بن داود: محمد بن داود بن علي الظاهري، عالم أديب فقيه، وهو مؤلف كتاب الزهرة في الأدب والشعر، مات سنة ٢٩٧ هـ.
سير أعلام النبلاء (١٣/ ١٠٩).
(٣) الحديث الذي رواه الإمام أحمد عن أبي داود هو كما ذكره الخطيب بسنده عن عبد اللَّه بن سليمان عن أبيه. . بسنده إلى أبي العشرا الدارمي عن أبيه أن رسول اللَّه ﷺ سئل عن العتيرة فحسنها، قال ابن أبي داود قال أبي فذكرته لأحمد ابن حنبل فاستحسنه وقال: هذا حديث غريب، وقال لي: اقعد فدخل فأخرج محبرة وقلما وورقة وقال أمله علي فكتبه عني، ثم شهدته يومًا آخر وجاءه أبو جعفر بن أبي سمينة فقال له أحمد ابن حنبل يا أبا جعفر عند أبي داود حديث غريب أكتبه عنه فسألني فأمليته عليه.
تاريخ بغداد (٩/ ٥٧ - ٥٨).
ومعنى العتيرة في الحديث: شاة كان العرب في الجاهلية يذبحونها في العشر الأول من شهر رجب لأصنامهم وتسمى الرجبية وقد كانت تفعل في صدر الإسلام ثم نهى عنها.
راجع المغني لابن قدامة (١١/ ١٢٥ - ١٢٦)؛ ومختصر سنن أبي داود للمنذري (٤/ ٩٢، ١٢٢)؛ والنهاية في غريب الحديث (٣/ ١٧٨).
(٤) رواية الأكابر عن الأصاغر: أن يروي الكبير القدر أو السن أو هما عمن دونه في كل منهما أو فيهما.
الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث (ص ١٩٥).