٦/ ٨٠

[١٢٤٨] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سفيانُ، عن مُطَرِّفٍ (١)، عن الضَّحَّاكِ، في قولِه ﷿: ﴿فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً﴾؛ قال: الرِّزقُ الحَلالُ.

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

= عن إسماعيل بن سميع، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ٣٥٠ و ٣٥٥)، فقال: حدثني أبو السائب - وهو: سَلْم بن جنادة - قال: ثنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن سميع، عن أبي مالك، عن ابن عباس، به.
وكذا أخرجه الأزهري في "تهذيب اللغة" (٥/ ١٨٤) من طريق عثمان بن أبي شيبة، عن أبي معاوية، عن إسماعيل، عن أبي مالك، به.
وأخرجه ابن جرير أيضًا من طريق سفيان بن وكيع، عن أبي معاوية، عن إسماعيل بن سميع، عن أبي مالك وأبي الربيع، عن ابن عباس.
وسفيان بن وكيع تقدم في تخريج الحديث ٨٦٢١، أنه كان صدوقًا، غير أنه ابتلي بورَّاقه، فأدخل عليه ما ليس من حديثه، فسقط حديثه، ولو صحت هذه الرواية عن أبي معاوية لكانت رافعة لمخالفته خالد بن عبد اللّه وسفيان الثوري؛ لكونه قرن شيخي إسماعيل بن سميع. فالذي يظهر أن رواية أبي معاوية هذه شاذة لمخالفته خالد بن عبد اللّه والثوري، واللّه أعلم.

(١) هو: ابن طريف، تقدم في الحديث [٥٤٤] أنه ثقة فاضل.
[١٢٤٨] سنده ضعيف؛ مطرف بن طريف لم يسمع من الضحاك بن مزاحم؛ فقد قال الإمام أحمد في "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٥٤٨ - ٥٤٩ رقم ٣٥٩٩): "مطرف لم يسمع من الضحاك بن مزاحم شيئًا، أدخل بينه وبين الضّحاكِ خالدًا السجستاني وأبو [كذا] اليعفور"، وقد تابع مطرفًا أبو روق عطية بن الحارث، إلا أن في إسناده - كما سيأتي - بشر بن عمارة، وهو ضعيف؛ كما قال الحافظ في "التقريب".
والأثر عزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٩/ ١٠٩) لابن جرير فقط.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ٣٥١) عن سفيان بن وكيع، عن سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ٣٥١ - ٣٥٢)، وأبو القاسم بدر بن الهيثم القاضي في "حديثه" (٢٣/ جمهرة الأجزاء الحديثية)، والخطيب في "تلخيص المتشابه" (٣١٥)؛ من طريق بشر بن عمارة الخثعمي، عن أبي روق عطية بن الحارث، عن الضحاك، به. ↩︎