مواد پر جائیں

البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية باب نبين فيه النداء فصل يذكر فيه المنادى المضاف إلى ياء المتكلم

البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

بدر الدين الغزي

چھپا ہوا صفحہ ٢/ ٦٧

٦٠٨٥ - قَدْ حُرِّكَتْ كَـ"عَبْدِيَا" وَالأَصْلُ ذَا ... وَمَا سِوَاهُ فَهْوَ مِنْهُ أُخِذَا

٦٠٨٦ - وَهْوَ فَصِيحٌ مِثْلَمَا قَدْ وَصَفُوا ... كَـ"يَا عِبَادِيَ الذِينَ أَسْرَفُوا" (١)

٦٠٨٧ - وَزِيدَ وَجْهٌ سَادِسٌ قَدْ قَطَعَهْ ... عَنِ الإِضَافَةِ وَيَنْوِيهَا مَعَهْ

٦٠٨٨ - فَضُمَّهُ كَمُفْرَدٍ كَـ"عَبْدُ" ... وَمِنْهُ "رَبُّ احْكُمْ" (٢) كَمَا قَدْ عَدُّوا

٦٠٨٩ - أَمَّا الذِي اعْتَلَّ كَـ"قَاضٍ" وَ"فَتَى" ... فَيَاؤُهُ وَاجِبَةٌ أَنْ تَثْبُتَا ... /١١٦ أ/

٦٠٩٠ - مَفْتُوحَةً وَمُشْبِهُ الفِعْلِ يَكُونْ ... بِاليَاءِ لَا غَيْرُ بِفَتْحٍ أَوْ سُكُونْ

٦٠٩١ - كَنَحْوِ "قَاضِيَّ"، "فَتَايَ"، "ضَارِبِي" ... "يَا مُكْرِمِي" أَوْ "أَنْتَ يَا مُغَاضِبِي"

٦٠٩٢ - وَالفَتْحُ وَالكَسْرُ أَيِ الوَاحِدُ مِنْ ... ذَيْنِ وَحَذْفُ اليَا بِكُلٍّ مُقْتَرِنْ

٦٠٩٣ - تَخْفِيفًا اسْتَمَرَّ فِي مَا نُودِيَا ... مِنَ المُضَافِ لِلذِي انْضَافَ لِيَا

٦٠٩٤ - وَكَانَ لَفْظَ "أُمٍّ" اوْ"عَمٍّ" وَمَا ... نُودِيَ "بِنْتًا" وَ"ابْنًا" اوْ نَحْوَهُمَا

٦٠٩٥ - كَـ"يَا ابْنَ أُمَّ"، "يَا ابْنَ عَمَّ لَا مَفَرّْ" ... "يَا ابْنَةَ عَمَّ"، "بِنْتَ أُمَّ" وَاسْتَمَرّْ

٦٠٩٦ - كَسْرٌ لِأَنَّهُ عَلَى اليَاءِ دَلِيلْ ... وَالفَتْحُ كَوْنُهُ عَلَى الذِي أُزِيلْ

٦٠٩٧ - مِنْ أَلِفٍ تُقْلَبُ عَنْهَا دَلَّ أَوْ ... تَخْفِيفًا اوْ جَاءَ لِتَرْكِيبٍ رَأَوْا

٦٠٩٨ - وَشَذَّ إِثْبَاتٌ لِيَاءٍ أَوْ أَلِفْ ... كَـ"يَا ابْنَ أُمِّي"، "يَا ابْنَ عَمَّا" مَا حُذِفْ

٦٠٩٩ - يَا ابْنَةَ عَمَّا لَا تَلُومِي وَاهْجَعِي ... وَانْمِي كَمَا يَنْمِي الخِضَابُ الأَشْجَعِي (٣)