بكير بن عبد الله بن الأشج

وقال الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة

وقال أبو حاتم الرازي: هو من علماء المدينة

من علماء أهل المدينة

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة

وقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل: ثقة صالح

حدثنا عبد الرحمن، أنا حرب [بن إسماعيل] فيما كتب إلي قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: بكير بن الأشج [شيخ] ثقة صالح

وقال حرب، عن أحمد: ثقة صالح

وقال أحمد بن صالح المصري: إذا رأيت بكير بن عبد الله روى عن رجل فلا تسأل عنه، فهو الثقة الذي لا شك فيه

وفي "كتاب" أبي عمر الصدفي المنتجيلي: ثنا أحمد بن خالد قال: قال لي العلاف: سمعت أحمد بن صالح يقول: إذا رأيت بكير بن عبد الله روى عن رجل فلا تسأل عنه، فهو الثقة الذي لا شك فيه

ولما ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" قال: كان من صلحاء الناس، مات بالمدينة، توفي سنة أربع وعشرين ومائة، فيما ذكره الفلاس

وذكره ابن حبان في " الثقات " في أتباع التابعين من صلحاء الناس، وقال: كان من خيار أهل المدينة

وكان من صلحاء الناس

وذكره ابن حبان أيضا في أتباع التابعين

ويزيد بن أبي عبيد - ومات قبله -

ثقة

وذكره أبو حفص البغدادي في "جملة الثقات"

وفي "تاريخ" ابن يونس: كان من نبلاء الناس

وقال البخاري في " التاريخ الكبير ": كان من صلحاء الناس، وهلك في زمن هشام

وفي "التاريخ الكبير" لمحمد بن إسماعيل: كان من صلحاء الناس، وهلك في زمان هشام - يعني ابن عبد الملك -

ثبت إمام

وقال العجلي: مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا، خرج قديما إلى مصر فنزل بها

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا، خرج قديما إلى مصر فنزل بها

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا، خرج قديما إلى مصر فنزل بها

وقال العجلي: مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا، خرج قديما إلى مصر فنزل بها

وقال ابن البراء عن علي بن المديني: أدركه مالك، ولم يسمع منه، وكان بكير سيئ الرأي في ربيعة فأظنه تركه من أجل ربيعة، وإنما عرف مالك بكيرا بنظره في كتاب مخرمة

وقال بشر بن عمر الزهراني: قلت لمالك: سمعت من بكير ؟ فقال ؟ فقال: لا

وقال الحاكم: لم يثبت سماعه من عبد الله بن الحارث بن جزء، وإنما روايته عن التابعين

وفي كتاب "علوم الحديث" للحاكم: لم يثبت سماعه من عبد الله بن الحارث بن جزء، وإنما روايته عن التابعين

وقال الجوزقاني: لم يسمع من عائشة شيئا

قال الحاكم في " علوم الحديث ": إنه عد في التابعين، ولم يصح سماعه من الصحابة، وقال أيضا: لم يثبت سماعه من عبد الله بن الحارث بن جزء، وإنما رواياته عن التابعين

وقال ابن البراء عن علي بن المديني: أدركه مالك، ولم يسمع منه، وكان بكير سيئ الرأي في ربيعة فأظنه تركه من أجل ربيعة، وإنما عرف مالك بكيرا بنظره في كتاب مخرمة