İçeriğe geç

Hadis râvisi

يونس بن أبي إسحاق

يونس بن أبي إسحاق: عمرو بن عبد الله

ö. 152 H

Biyografi

Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
الخامسة
İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
صدوق يهم قليلا.
Zehebî'ye göre derecesi
صدوق.
اللقب
الحافظ
الكنية
أبو إسرائيل
النسب
الحافظ، الهمداني, السبيعي, الكوفي
بلد الإقامة
الكوفة
علاقات الراوي
والد: إسرائيل بن يونس، وعيسى بن يونس، وأخو إسحاق، وعم يوسف بن إسحاق
تاريخ الوفاة
قال أبو الحسن المدائني: 152 هـ. وقال عبد الرحمن: 154 هـ. وقال ابن أبي عاصم: 158 هـ. وقال ابن حبان وغيره: 159 هـ. وقيل: 157 هـ

Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri

Görüşü aktarılan âlim sayısı: 16

  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
      تهذيب الكمال (32/ 488)
    • وذكره ابن حبان في " الثقات "
      تهذيب التهذيب (4/ 465)
  • ابن حجر

    • صدوق يهم قليلا
      تقريب التهذيب (1/ 1097)
    • حافظ مشهور كوفي، يقال: إنه روى عن الشعبي حديثا، وهو حديثه عن الحارث عن علي رضي الله عنه، حديث: أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، سيدا كهول أهل الجنة، فأسقط الحارث
      تعريف أهل التقديس (1/ 129)
  • ابن شاهين

    • وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال ابن معين: ليس به بأس
      تهذيب التهذيب (4/ 465)
  • ابن عدي

    • وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث حسان، وروى عنه الناس، وإسرائيل بن يونس ابنه، وعيسى بن يونس ابنه وهما أخوان، وهم أهل بيت العلم، وحديث الكوفة عامته يدور عليهم
      تهذيب الكمال (32/ 488)
    • وقال ابن عدي: له أحاديث حسان وروى عنه الناس، وحديث أهل الكوفة عامته تدور على ذلك البيت
      تهذيب التهذيب (4/ 465)
    • ويونس بن أبي إسحاق له أحاديث حسان، وروى عنه الناس، وإسرائيل بن يونس ابنه وعيسى بن يونس ابنه، وإسرائيل وعيسى أخوان، وهم من أهل بيت العلم والروايات، وحديث الكوفة يدور عليهم.
      الكامل في الضعفاء (8/ 525)
  • الذهبى

    • صح
      لسان الميزان (9/ 457)
    • صدوق
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 551)
  • أبو حاتم الرازي

    • وقال أبو حاتم: كان صدوقا إلا أنه لا يحتج بحديثه
      تهذيب الكمال (32/ 488)
    • وقال أبو حاتم: لا يحتج به
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 551)
    • وقال أبو حاتم: كان صدوقا إلا أنه لا يحتج بحديثه
      تهذيب التهذيب (4/ 465)
    • نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن يونس بن أبي إسحاق فقال: كان صدوقا، إلا أنه لا يحتج بحديثه.
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 243)
  • العجلي

    • وقال العجلي: جائز الحديث
      تهذيب التهذيب (4/ 465)
  • النسائي

    • وقال النسائي: ليس به بأس
      تهذيب التهذيب (4/ 465)
    • وقال النسائي: ليس به بأس
      تهذيب الكمال (32/ 488)
  • عبد الرحمن بن مهدي

    • وقال عمرو بن علي في موضع آخر: سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر يونس بن أبي إسحاق فقال فيه، فقال عبد الرحمن: لم يكن به بأس. وحدث يحيى وعبد الرحمن جميعا عنه، سمع يحيى منه، وعبد الرحمن عن سفيان عنه.
      تهذيب الكمال (32/ 488)
    • وقال عمرو بن علي: قال عبد الرحمن بن مهدي: يونس بن أبي إسحاق لم يكن به بأس. وحدث يحيى وعبد الرحمن عنه، وحدث عبد الرحمن عن سفيان عنه.
      تهذيب الكمال (32/ 488)
    • نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب، نا عمرو بن علي قال: قال عبد الرحمن - يعني ابن مهدي -: يونس بن أبي إسحاق لم يكن به بأس، وحدث يحيى، وعبد الرحمن عنه، وحدث عبد الرحمن عن سفيان عنه
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 243)
    • قال ابن عيينة: وإنما سمعت أنا منه بعد ذلك، وكتب إلي محمد بن الحسن البري، ثنا عمرو بن علي، سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر يونس بن أبي إسحاق، فقال فيه: فقال عبد الرحمن: لم يكن به بأس.
      الكامل في الضعفاء (8/ 525)
    • قال عمرو بن علي عن ابن مهدي: لم يكن به بأس، قال: وحدث عنه يحيى، وعبد الرحمن
      تهذيب التهذيب (4/ 465)
  • محمد بن سعد

    • كلام ابن سعد: وكانت له سنن عالية وروى عن عامة رجال أبيه، وكان ثقة إن شاء الله تعالى
      تهذيب التهذيب (4/ 465)

Rivayetine dair notlar

  • التدليس

    • حافظ مشهور كوفي، يقال: إنه روى عن الشعبي حديثا، وهو حديثه عن الحارث عن علي رضي الله عنه، حديث: أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، سيدا كهول أهل الجنة، فأسقط الحارث
      تعريف أهل التقديس (1/ 129)
  • المفاضلة بين الرواة

    • وقال الأثرم: سمعت أحمد يضعف حديث يونس عن أبيه، وقال: حديث إسرائيل أحب إلي منه
      تهذيب التهذيب (4/ 465)

İsnad dizininde adının geçtiği zincirler: 39

Rivayet ettiği kişiler

Ondan rivayet edenler