Hadis râvisi
أحمد بن خالد بن موسى
أحمد بن خالد بن موسى, ويقال: ابن محمد
ö. 214 H
Biyografi
- Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
- التاسعة
- İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
- صدوق
- Zehebî'ye göre derecesi
- وثقه ابن معين
- الكنية
- أبو سعيد
- النسب
- الوهبي، الكندي، الحمصي
- علاقات الراوي
- أخو محمد بن خالد
- تاريخ الوفاة
- 214 هـ، أو 215 هـ
Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "
إكمال تهذيب الكمال (1/ 39)وذكره ابن حبان في (الثقات)
تهذيب التهذيب (1/ 21)
ابن حجر
صدوق
تقريب التهذيب (1/ 88)ووقع في كلام بعض شيوخنا أن أحمد اتهمه، ولم أقف على ذلك صريحا
تهذيب التهذيب (1/ 21)
الدارقطني
وقال الدارقطني: لا بأس به
تهذيب التهذيب (1/ 21)وقال الدارقطني في كتاب " الجرح والتعديل ": لا بأس به
إكمال تهذيب الكمال (1/ 39)
يحيى بن معين
وثقه ابن معين
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 14)ونقل عن يحيى بن معين أنه ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 21)قال أبو زرعة الدمشقي، عن يحيى بن معين: ثقة
تهذيب الكمال (1/ 299)حدثنا عبد الرحمن، نا أبو زرعة الدمشقي قال: قلت ليحيى بن معين: ما تقول في أحمد بن خالد الوهبي ؟ فقال: ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 49)
أحمد بن حنبل
ونقل أبو حاتم الرازي أن أحمد امتنع من الكتابة عنه
تهذيب التهذيب (1/ 21)قال محمد بن سعيد بن حاجب: سمعت أبا حاتم الرازي في " تاريخه " يقول: قدم أحمد بن حنبل دمشق حين أراد الفريابي، فمر يسأل عن الشيوخ فقالوا: أحمد الوهبي وبشر بن شعيب بن أبي حمزة، فأتى الوهبي فأخرج له كتاب ابن إسحاق، فقال أحمد: أيام محمد بن إسحاق محمد في بغداد من كان ؟ قال: عبد العزيز الماجشون والمسعودي. فمسح أحمد قلمه وقام. قال الصريفيني: قوله دمشق، فيه نظر، ويحتمل أنه حمص
إكمال تهذيب الكمال (1/ 39)
ابن خزيمة
وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في " صحيحيهما
إكمال تهذيب الكمال (1/ 39)
الحاكم
وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في " صحيحيهما
إكمال تهذيب الكمال (1/ 39)
Rivayetine dair notlar
التوثيق الضمني
وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في " صحيحيهما
إكمال تهذيب الكمال (1/ 39)