محمود بن لبيد الأنصاري

سئل أبو زرعة عن محمود بن لبيد فقال: روى عن ابن عباس] ، روى عنه الحارث بن فضيل مديني أنصاري ثقة

والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة »، وقال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير. وأبو نعيم الأصبهاني، وابن مندة، والباوردي، وابن زبر، وابن أبي خيثمة، وأبو يعلى الموصلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو القاسم ابن عساكر وقال: له رؤية

والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة »، وقال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير. وأبو نعيم الأصبهاني، وابن مندة، والباوردي، وابن زبر، وابن أبي خيثمة، وأبو يعلى الموصلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو القاسم ابن عساكر وقال: له رؤية

والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة »، وقال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير. وأبو نعيم الأصبهاني، وابن مندة، والباوردي، وابن زبر، وابن أبي خيثمة، وأبو يعلى الموصلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو القاسم ابن عساكر وقال: له رؤية

وذكره أحمد بن حنبل في « مسنده » في جملة الصحابة، وكذلك العسكري والبغوي، وذكرا وفاته سنة ست وسبعين

وكذا ذكره ابن حبان في الصحابة

وأبو حاتم ابن حبان في كتاب « الصحابة » زاد: له صحبة، ومات سنة ثلاث وتسعين

قال العلائي: ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه أحاديث. أخرج النسائي منها حديثا وهي مراسيل، وجزم ابن حبان بصحبته

وقد ذكرناه في كتاب الصحابة ؛ لأن له رؤية

له صحبة

يروي المراسيل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

وذكر ابن حبان محمود بن لبيد في التابعين فقال: يروي المراسيل. ثم قال: وذكرته في الصحابة ؛ لأن له رؤية - كذا قال، وقد قال لما ذكره في الصحابة: له رؤية. وقال: أكثر روايته عن الصحابة، وأفاد أن أمه بنت محمد بن مسلمة.

صحابي صغير

قلت: على مقتضى قول الواقدي في سنه يكون له يوم مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث عشرة سنة، وهذا يقوي قول من أثبت الصحبة

روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث، ولم تصح له رؤية ولا سماع منه

قال ابن عبد البر: قول البخاري أولى، يعني في إثبات صحبته

والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة »، وقال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير. وأبو نعيم الأصبهاني، وابن مندة، والباوردي، وابن زبر، وابن أبي خيثمة، وأبو يعلى الموصلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو القاسم ابن عساكر وقال: له رؤية

قال أبو عمر: وقول البخاري أولى - يعني يعني كون ذكره في الصحابة - وقد ذكرنا من الأحاديث ما يشهد له، وهو أولى بأن يذكر في الصحابة من محمود بن الربيع ؛ فإنه أسن منه، وذكره مسلم في التابعين في الطبقة الثانية منهم، فلم يصنع شيئا، ولا علم منه ما علم غيره، وكان محمود بن لبيد أحد العلماء

قال البخاري: له صحبة فخط أبي عليه، وقال: لا يعرف له صحبة

قال البخاري: له صحبة

قال ابن أبي حاتم: سألت أبي يقول: لا تعرف له صحبة، وكان البخاري كتب أن له صحبة فخط عليه أبي

وزعم أبو محمد ابن حزم أنه محمود بن الربيع بن لبيد، وكأنه غير جيد، والله تعالى أعلم، ولعله من النسخة، وقال في كتاب « الطلاق »: حديثه مرسل

قال العلائي: ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه أحاديث. أخرج النسائي منها حديثا وهي مراسيل، وجزم ابن حبان بصحبته

وذكر ابن حبان محمود بن لبيد في التابعين فقال: يروي المراسيل. ثم قال: وذكرته في الصحابة ؛ لأن له رؤية - كذا قال، وقد قال لما ذكره في الصحابة: له رؤية. وقال: أكثر روايته عن الصحابة، وأفاد أن أمه بنت محمد بن مسلمة.

ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، ولم تصح له رؤية، ولا سماع من النبي صلى الله عليه وسلم

روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث، ولم تصح له رؤية ولا سماع منه

يروي المراسيل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقال الترمذي: رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو غلام صغير

وقد ذكرناه في كتاب الصحابة ؛ لأن له رؤية

وسمع عمر وعثمان

قال المزي: لا تصح له رؤية ولا سماع، كأنه لم ير قول البخاري: قال أبو نعيم، عن عبد الرحمن بن الغسيل، عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد: أسرع النبي صلى الله عليه وسلم حتى تقطعت نعالنا يوم مات سعد بن معاذ.