Hadis râvisi
أرطاة بن المنذر بن الأسود بن ثابت
ö. 156 H
Biyografi
- Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
- السادسة
- İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
- ثقة
- Zehebî'ye göre derecesi
- ثقة إمام
- الكنية
- أبو عدي
- النسب
- الألهاني, الحمصي, السكوني, الشامي
- تاريخ الوفاة
- 156 هـ، أو 162 هـ، أو 163 هـ
Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri
أبو اليمان الحكم بن نافع
وقال أبو اليمان: أخبرنا أرطاة، وكان من أعبد الناس، وأزهدهم
تهذيب التهذيب (1/ 102)وقال أبو اليمان: كنت أشبه أحمد بن حنبل بأرطاة بن المنذر
تهذيب الكمال (2/ 311)وقال الحاكم أبو أحمد: أبنا أحمد بن عمير، ثنا سليمان بن عبد الحميد، أبنا أبو اليمان، أبنا أرطاة بن المنذر، وكان من أعبد الناس وأزهدهم.
إكمال تهذيب الكمال (2/ 36)
أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: لم يسمع من عبادة بن نسي شيئا.
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 18)وقال أبو حاتم: لا بأس به
تهذيب التهذيب (1/ 102)وقال أبو حاتم الرازي: لم يسمع من عبادة بن نسي
تهذيب التهذيب (1/ 102)وقال أبو حاتم الرازي: لا بأس به.
تهذيب الكمال (2/ 311)سئل أبي عن أرطاة بن المنذر فقال: لا بأس به
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 326)
أبو زرعة الدمشقي
أنبأ ابن الأكفاني، ثنا عبد العزيز، ثنا تمام الرازي، أنبأ جعفر بن محمد، ثنا أبو زرعة في « تسمية شيوخ أهل طبقة وبعضهم أجل من بعض »: أرطاة بن المنذر.
إكمال تهذيب الكمال (2/ 36)
أبو موسى المديني
ولما ذكره أبو موسى المديني في كتاب « الصحابة » قال: قال عبدان: أرطاة بن المنذر السكوني له صحبة.
إكمال تهذيب الكمال (2/ 36)قال أبو موسى: وهو الصحيح، وأرطاة بن المنذر يروي عن التابعين وأتباعهم، وهو من ثقات الشاميين.
إكمال تهذيب الكمال (2/ 36)
أحمد بن حنبل
قال أحمد: ثقة ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 102)حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: أرطاة بن المنذر ثقة ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 326)قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ثقة ثقة
تهذيب الكمال (2/ 311)
ابن حبان
وقال أبو حاتم بن حبان: ثقة، حافظ، فقيه
تهذيب الكمال (2/ 311)وقال ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين
تهذيب التهذيب (1/ 102)خرج الحاكم، وأبو حاتم ابن حبان حديثه في « صحيحيهما »، وقال في « الثقات »: من أتباع الأتباع، مات سنة ثنتين وستين ومائة،
إكمال تهذيب الكمال (2/ 36)وقال ابن حبان: ثقة حافظ فقيه
تهذيب التهذيب (1/ 102)
ابن حجر
وروى عن عمرو بن الأسود العنسي، ولم يدركه
تهذيب التهذيب (1/ 102)ثقة،
تقريب التهذيب (1/ 122)أدرك ثوبان، وأبا أمامة الباهلي، وعبد الله بن بسر
تهذيب التهذيب (1/ 102)
الحاكم
خرج الحاكم، وأبو حاتم ابن حبان حديثه في « صحيحيهما »، وقال في « الثقات »: من أتباع الأتباع، مات سنة ثنتين وستين ومائة،
إكمال تهذيب الكمال (2/ 36)
الذهبى
ثقة إمام
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 86)
دحيم
وقال أبو زرعة الدمشقي قلت لدحيم من الثبت ؟ قال: صفوان، وبحير، وحريز، وأرطاة
تهذيب التهذيب (1/ 102)وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: من الثبت ؟ قال: صفوان، وبحير، وحريز، وأرطاة، قلت: فأبو بكر بن أبي مريم ؟ قال: دونهم، قلت: فثور وحريز وأرطاة ؟ قال: كل هؤلاء ثقة
تهذيب الكمال (2/ 311)
Rivayetine dair notlar
الإرسال
وقال المزي: أدرك عبد الله بن بسر، وظاهره أنه لم يسمع منه
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 18)وقال المزي أيضا: روى عن عمرو بن الأسود العنسي، ولم يدركه
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 18)وروى عن عمرو بن الأسود العنسي، ولم يدركه
تهذيب التهذيب (1/ 102)
الإدراك
وقال المزي: أدرك عبد الله بن بسر، وظاهره أنه لم يسمع منه
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 18)أدرك ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبا أمامة الباهلي، وعبد الله بن بسر المازني
تهذيب الكمال (2/ 311)أدرك ثوبان، وأبا أمامة الباهلي، وعبد الله بن بسر
تهذيب التهذيب (1/ 102)
إثبات سماع الراوي
وقال ابن عساكر: حدث عنه وظاهره الاتصال
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 18)
المفاضلة بين الرواة
وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: من الثبت ؟ قال: صفوان، وبحير، وحريز، وأرطاة، قلت: فأبو بكر بن أبي مريم ؟ قال: دونهم، قلت: فثور وحريز وأرطاة ؟ قال: كل هؤلاء ثقة
تهذيب الكمال (2/ 311)