Hadis râvisi
عمرو بن زائدة
عمرو بن زائدة، ويقال: عمرو بن قيس بن زائدة، ويقال: زياد بن الأصم، وهو: جندب بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي، وقيل: اسمه عبد الله، والأول أكثر وأشهر، وقيل: اسمه الحصين
Biyografi
- Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
- الصحابي المشهور
- İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
- الصحابي المشهور
- Zehebî'ye göre derecesi
- من السابقين
- الشهرة
- ابن أم مكتوم
- النسب
- القرشي، العامري، الأعمى
- بلد الإقامة
- المدينة
- علاقات الراوي
- ابن خال خديجة بنت خويلد أم المؤمنين, مؤذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, كان النبي صلى الله عليه وسلم يستخلفه على المدينة
- تاريخ الوفاة
- فى خلافة عمر
- بلد الوفاة
- المدينة, ويقال: القادسية
Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri
أبو حاتم الرازي
له صحبة، قال أبو محمد: وقد اختلف في نسبه، فقال الحسين بن واقد، وعلي ابن المديني: هو عبد الله بن شريح، وارتفع في النسب الحسين بن واقد، فقال: هو ابن شريح بن قيس من بني عامر بن لؤي، وأمه عاتكة بنت مخزوم، وروى سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق قال: هو عبد الله بن شريح بن قيس بن زائدة بن الأصم بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر. وأما قتادة فروي عنه أنه قال: هو عبد الله بن زائدة، يشبه أن يكون نسبه إلى جده. وأما مصعب الزبيري فحكى أن أمه عاتكة أم مكتوم تزوجها قيس بن زائدة بن الأصم. وأما الزبير بن بكار، فقال: هو عمرو بن قيس بن زائدة بن الأصم. وروى موسى بن عقبة، عن الزهري قال: هو عمرو بن قيس بن زائدة بن الأصم. وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي: أما أهل المدينة فيقولون: اسمه عبد الله واهل العراق فيقولون: اسمه عمرو، [ثم] أجمعوا على نسبه، فقالوا: ابن قيس بن زائدة بن الأصم. قال أبو محمد: قلت: كيف أجمعوا، وقد حكينا عن ثلاثة نفر خلاف ذلك، محمد بن إسحاق، وعلي ابن المديني، والحسن بن واقد. روى عنه أبو رزين، وعبد الرحمن ابن أبي ليلى، وأبو البختري الطائي (431 م 3) ، سمعت بعض ذلك من أبي، وبعضه من قبلي.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 79)
ابن حجر
أسلم قديما بمكة، وكان من المهاجرين الأولين
الإصابة في تمييز الصحابة (7/ 330)الصحابي المشهور
تقريب التهذيب (1/ 735)قديم الإسلام
تقريب التهذيب (1/ 735)وأبو البختري الطائي ولم يدركه
تهذيب التهذيب (3/ 270)
الذهبى
من السابقين
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 513)
المزي
وأبو البختري الطائي ولم يدركه
تهذيب الكمال (22/ 26)
Rivayetine dair notlar
الإرسال
وأبو البختري الطائي ولم يدركه
تهذيب الكمال (22/ 26)وأبو البختري الطائي ولم يدركه
تهذيب التهذيب (3/ 270)
Rivayet ettiği kişiler
Kütüphanenin isnad dizinindeki hiçbir zincirde bu râvinin adı geçmiyor.