Hadis râvisi
عبد ربه بن نافع
ö. 171 H
Biyografi
- Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
- الثامنة
- İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
- صدوق يهم
- Zehebî'ye göre derecesi
- صدوق
- الكنية
- أبو شهاب
- النسب
- الحناط، الكناني، الكوفي الأصل، المدائني
- بلد الإقامة
- المدائن
- تاريخ الوفاة
- 171 هـ أو 172 هـ
- بلد الوفاة
- الموصل
Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri
أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول: أبو شهاب الحناط عبد ربه بن نافع صالح الحديث
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 42)
أحمد بن حنبل
وقال الميموني، عن أحمد: كان كوفيا، ما علمت إلا خيرا
تهذيب التهذيب (2/ 483)عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن أبي شهاب الحناط، فقال: ما بحديثه بأس، فقلت له: إن يحيى بن سعيد يقول ليس هو بالحافظ فلم يرض بذلك ولم يقر به
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 42)وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن أبي شهاب الحناط، فقال: ما بحديثه بأس. فقلت: إن يحيى بن سعيد يقول: ليس بالحافظ ؟ فلم يرض بذاك، ولم يقر به
تهذيب الكمال (16/ 485)وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: كان كوفيا يقال: رجلا صالحا، ما علمت إلا خيرا رحمه الله
تهذيب الكمال (16/ 485)وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما بحديثه بأس. فقلت: إن يحيى بن سعيد قال: ليس بالحافظ ؟ فلم يرض بذلك
تهذيب التهذيب (2/ 483)
ابن حجر
صدوق يهم
تقريب التهذيب (1/ 568)
ابن خراش
وقال ابن خراش: صدوق
تهذيب الكمال (16/ 485)وقال ابن خراش: صدوق
تهذيب التهذيب (2/ 483)
البزار
وقال البزار: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 483)
الذهبى
صح
لسان الميزان (9/ 471)صح
لسان الميزان (9/ 351)صدوق
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 236)
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث. ذكره في الطبقة السابعة
تهذيب التهذيب (2/ 483)
محمد بن عبد الله بن نمير
وقال ابن نمير: ثقة صدوق
تهذيب التهذيب (2/ 483)
يحيى القطان
قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: لم يكن أبو شهاب الحناط بالحافظ. قال علي: ولم يرض يحيى أمره
تهذيب الكمال (16/ 485)عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن أبي شهاب الحناط، فقال: ما بحديثه بأس، فقلت له: إن يحيى بن سعيد يقول ليس هو بالحافظ فلم يرض بذلك ولم يقر به
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 42)وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن أبي شهاب الحناط، فقال: ما بحديثه بأس. فقلت: إن يحيى بن سعيد يقول: ليس بالحافظ ؟ فلم يرض بذاك، ولم يقر به
تهذيب الكمال (16/ 485)قال علي، عن يحيى: لم يكن بالحافظ. قال: ولم يرض يحيى أمره
تهذيب التهذيب (2/ 483)نا عبد الرحمن، نا صالح بن محمد بن، نا علي يعني ابن المديني قال: سمعت يحيى يعني القطان يقول: لم يكن أبو شهاب الحناط بالحافظ، ولم يرض يحيى أمره
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 42)
يحيى بن معين
وقال ابن معين: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 483)وثقه ابن معين،
تعريف أهل التقديس (1/ 87)وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: أبو شهاب أحب إلي من أبي بكر بن عياش في كل شيء
تهذيب التهذيب (2/ 483)نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي، نا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: فأبو شهاب أحب إليك أو أبو بكر بن عياش ؟ فقال: أبو شهاب أحب إلي من أبي بكر في كل شيء
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 42)وقال عبد الخالق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة
تهذيب الكمال (16/ 485)وقال عبد الخالق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة
تهذيب الكمال (16/ 485)وقال عبد الخالق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة
تهذيب الكمال (16/ 485)نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو شهاب الحناط ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 42)وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: أبو شهاب أحب إليك في الأعمش، أو أبو بكر بن عياش ؟ فقال: أبو شهاب أحب إلي من أبي بكر في كل شيء
تهذيب الكمال (16/ 485)
Rivayetine dair notlar
التدليس
وأشار الخطيب في مقدمة تاريخه إلى أنه دلس حديثا
تعريف أهل التقديس (1/ 87)
المفاضلة بين الرواة
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: أبو شهاب أحب إلي من أبي بكر بن عياش في كل شيء
تهذيب التهذيب (2/ 483)نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي، نا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: فأبو شهاب أحب إليك أو أبو بكر بن عياش ؟ فقال: أبو شهاب أحب إلي من أبي بكر في كل شيء
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 42)
المفاضلة بين الرواة في راو
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: أبو شهاب أحب إليك في الأعمش، أو أبو بكر بن عياش ؟ فقال: أبو شهاب أحب إلي من أبي بكر في كل شيء
تهذيب الكمال (16/ 485)