خالد بن مهران

وقال أحمد أيضا: لم يسمع من أبي العالية. وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له

قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: ثبت

قال الأثرم عن أحمد: ثبت

قال العلائي: وعن أحمد أيضا أنه قال: لم يسمع خالد الحذاء من أبي عثمان - يعني النهدي - شيئا، ولا من أبي العالية، روي عن خالد الحذاء عن عراك بن مالك حديث " حولوا مقعدي نحو القبلة "، وكأنه وهم من بعض الرواة عنه، بينهما خالد بن أبي الصلت، وهو صاحب القصة مع عمر بن عبد العزيز، وقول عراك حينئذ، انتهى

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتاب " العلل "، عن أبيه: لم يسمع خالد الحذاء من أبي عثمان النهدي شيئا

وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه، عن أحمد: ما أراه سمع من الكوفيين من رجل أقدم من أبي الضحى، وقد حدث عن الشعبي وما أراه سمع منه. وقال غيره: لم يسمع من عراك بن مالك، بينهما خالد بن أبي الصلت

قال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع من الكوفيين من رجل أقدم من أبي الضحى، وقد حدث عن الشعبي، وما أراه سمع منه.

وذكره ابن حبان في " الثقات "

أحد الأثبات المشهورين، روى عن عراك بن مالك حديثا سمعه من خالد بن أبي الصلت عنه في استقبال القبلة في البول

رأى أنس بن مالك

ثقة يرسل،

وقال أبو محمد بن حزم: هذا حديث ساقط ؛ لأن راويه خالد الحذاء، وهو ثقة عن خالد بن أبي الصلت، وهو مجهول لا يدرى من هو

وقال ابن حزم: لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت. كذا وقفت عليه، ولعله خالد بن أبي الصلت، انتهى.

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: كان فقيها محدثا وثقه ابن مسعود وغيره.

وذكره ابن شاهين في الثقات.

وقال الحافظ أبو بكر البرديجي في كتاب «المراسيل» تأليفه: أحاديث خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس صحاح إذا كان الذي روى عنه عن خالد ثقة.

صح

ثقة إمام

قرأت بخط الذهبي: ما خالد في الثبت بدون هشام بن عروة وأمثاله

وقال العجلي: بصري ثقة

وقال العجلي: بصري ثقة

رأى أنس بن مالك

: وكان خالد ثقة، مهيبا، كثير الحديث. توفي سنة (141) ، وكان قد استعمل على العشور بالبصرة

والظاهر أن كلام هؤلاء فيه من أجل ما أشار إليه حماد بن زيد من تغير حفظه بأخرة، أو من أجل دخوله في عمل السلطان

أشار حماد بن زيد إلى أن حفظه تغير لما قدم من الشام، وعاب عليه بعضهم دخوله في عمل السلطان.

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتاب " العلل "، عن أبيه: لم يسمع خالد الحذاء من أبي عثمان النهدي شيئا

وقال أحمد أيضا: لم يسمع من أبي العالية. وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له

وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه، عن أحمد: ما أراه سمع من الكوفيين من رجل أقدم من أبي الضحى، وقد حدث عن الشعبي وما أراه سمع منه. وقال غيره: لم يسمع من عراك بن مالك، بينهما خالد بن أبي الصلت

قال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع من الكوفيين من رجل أقدم من أبي الضحى، وقد حدث عن الشعبي، وما أراه سمع منه.

قال العلائي: وعن أحمد أيضا أنه قال: لم يسمع خالد الحذاء من أبي عثمان - يعني النهدي - شيئا، ولا من أبي العالية، روي عن خالد الحذاء عن عراك بن مالك حديث " حولوا مقعدي نحو القبلة "، وكأنه وهم من بعض الرواة عنه، بينهما خالد بن أبي الصلت، وهو صاحب القصة مع عمر بن عبد العزيز، وقول عراك حينئذ، انتهى

وقال ابن حزم: لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت. كذا وقفت عليه، ولعله خالد بن أبي الصلت، انتهى.

قد تقدم أن رواية خالد بن أبي الصلت عن عراك مرسلة

رأى أنس بن مالك

رأى أنس بن مالك

أحد الأثبات المشهورين، روى عن عراك بن مالك حديثا سمعه من خالد بن أبي الصلت عنه في استقبال القبلة في البول

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: داود أحب إليك أو خالد الحذاء ؟ قال: داود، يعني: ابن أبي هند

قرأت بخط الذهبي: ما خالد في الثبت بدون هشام بن عروة وأمثاله