Hadis râvisi
رشدين بن أبي رشدين
رشدين بن أبي رشدين: سعد بن مفلح بن هلال، وهو رشدين بن أبي رشدين
ö. 188 H
Biyografi
- Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
- السابعة
- İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
- ضعيف
- Zehebî'ye göre derecesi
- كان صالحا عابدا محدثا، سيئ الحفظ
- الكنية
- أبو الحجاج
- النسب
- المهري، المصري، وقيل: المهدي مولاهم، ثم النراغي
- بلد الإقامة
- مصر
- علاقات الراوي
- ابنه: عبد القاهر، قيل: مولى آل ناجية بن عمير المهدي
- تاريخ الميلاد
- 110 هـ
- تاريخ الوفاة
- 188 هـ
Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri
يحيى بن معين
ثنا محمد بن علي قال: ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين: فرشدين بن سعد ؟ قال: ليس بشيء.
الكامل في الضعفاء (4/ 68)وقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ليس بشيء
تهذيب التهذيب (1/ 607)وقال عثمان بن سعيد الدارمي، وعبد الله بن أحمد الدورقي عن يحيى: ليس بشيء.
تهذيب الكمال (9/ 191)وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: لا يكتب حديثه.
تهذيب الكمال (9/ 191)وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا يكتب حديثه
تهذيب التهذيب (1/ 607)حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: رشدين بن سعد لا يكتب حديثه.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 513)وفي «تاريخ ابن أي خيثمة » عن يحيى: ليس بشيء، وفي موضع آخر: لا شيء. وفي موضع آخر: لا يكتب حديثه
إكمال تهذيب الكمال (4/ 383)قال ابن يونس: أساء فيه يحيى بن معين القول، ولم يكن النسائي يرضاه ولا يخرج عنه
إكمال تهذيب الكمال (4/ 383)قلت: بقية كلام ابن يونس: أساء فيه يحيى بن معين القول، ولم يكن النسائي يرضاه ولا يخرج له
تهذيب التهذيب (1/ 607)وفي سؤالات ابن الجنير: قلت ليحيى ابن لهيعة ورشدين سواء ؟ قال: لا، ابن لهيعة أحب إلي من رشدين، رشدين ليس بشيء
إكمال تهذيب الكمال (4/ 383)ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: رشدين بن سعد ليس بشيء.
الكامل في الضعفاء (4/ 68)ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: رشدين بن سعد ضعيف
الكامل في الضعفاء (4/ 68)ثنا أحمد بن علي المطيري، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي قال يحيى بن معين: رشدين بن سعد ليس بشيء
الكامل في الضعفاء (4/ 68)وقال عثمان بن سعيد الدارمي، وعبد الله بن أحمد الدورقي عن يحيى: ليس بشيء.
تهذيب الكمال (9/ 191)وقال محمد بن أحمد بن الجنيد، عن يحيى بن معين: ليس من حمال المحامل.
تهذيب الكمال (9/ 191)وقال محمد بن أحمد بن الجنيد عن ابن معين: ليس من حمال المحامل
تهذيب التهذيب (1/ 607)وقال أحمد بن محمد بن حرب الجرجاني، عن يحيى: رشدينين ليسا برشيدين: رشدين بن كريب، ورشدين بن سعد.
تهذيب الكمال (9/ 191)سمعت أحمد بن محمد بن حرب جرجاني يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: رشدينان ليسا برشيدين: رشدين بن كريب، ورشدين بن سعد
الكامل في الضعفاء (4/ 68)وقال أحمد بن محمد بن حرب، عن ابن معين: رشدينين ليسا برشيدين: رشدين بن كريب، ورشدين بن سعد
تهذيب التهذيب (1/ 607)
محمد بن يوسف الكندي
ولما ذكره أبو عمر الكندي في كتابه «أعيان الموالي» - ومن خطه - قال: هو مولى آل ناجية بن عمير المهدي، ثم النراغي، كان في الزهاد وأصحاب الحديث
إكمال تهذيب الكمال (4/ 383)
الهيثم بن خارجة الخراساني
قال أبو الحسن الميموني: سمعت أبا عبد الله يعني أحمد ابن حنبل يقول: رشدين بن سعد ليس يبالي عن من روى لكنه رجل صالح، فوثقه هيثم بن خارجة وكان في المجلس فتبسم أبو عبد الله، ثم قال: ليس به بأس في أحاديث الرقاق.
تهذيب الكمال (9/ 191)قال الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: رشدين بن سعد ليس يبالي عن من روى، لكنه رجل صالح. قال: فوثقه الهيثم بن خارجة، وكان في المجلس فتبسم أبو عبد الله ثم قال: ليس به بأس في أحاديث الرقاق
تهذيب التهذيب (1/ 607)
أحمد بن حنبل
ثنا ابن حماد، ثنا عبد الله، عن أبيه قال: رشدين بن سعد كذا وكذا
الكامل في الضعفاء (4/ 68)قال أبو الحسن الميموني: سمعت أبا عبد الله يعني أحمد ابن حنبل يقول: رشدين بن سعد ليس يبالي عن من روى لكنه رجل صالح، فوثقه هيثم بن خارجة وكان في المجلس فتبسم أبو عبد الله، ثم قال: ليس به بأس في أحاديث الرقاق.
تهذيب الكمال (9/ 191)قال الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: رشدين بن سعد ليس يبالي عن من روى، لكنه رجل صالح. قال: فوثقه الهيثم بن خارجة، وكان في المجلس فتبسم أبو عبد الله ثم قال: ليس به بأس في أحاديث الرقاق
تهذيب التهذيب (1/ 607)حدثنا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني الحنظلي فيما كتب إلي، قال: سألت أحمد بن حنبل، عن رشدين بن سعد فضعفه، وقدم ابن لهيعة عليه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 513)وقال حرب بن إسماعيل: سألت أحمد ابن حنبل عنه فضعفه، وقدم ابن لهيعة عليه.
تهذيب الكمال (9/ 191)وقال حرب: سألت أحمد عنه فضعفه. وقدم ابن لهيعة عليه
تهذيب التهذيب (1/ 607)وقال الساجي: قال عبد الله يعني ابن أحمد: قال أبي: رشدين كذا وكذا. وسمعت ابن مثنى يقول: مات رشدين فذكر وفاته. قال: وكان عنده مناكير
تهذيب التهذيب (1/ 607)وقال ابن شاهين في كتاب «الثقات»: ثنا البغوي عن الإمام أحمد: أرجو أنه صالح الحديث، أو ثقة. وفي رواية أخرى عنه في رشدين: رشدين أوثق الناس في الحديث، كان يقال له: إنه مستجاب الدعوة
إكمال تهذيب الكمال (4/ 383)وقال أبو القاسم: سئل أحمد ابن حنبل عنه فقال: أرجو أنه صالح الحديث.
تهذيب الكمال (9/ 191)وقال البغوي: سئل أحمد عنه فقال: أرجو أنه صالح الحديث
تهذيب التهذيب (1/ 607)سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول: سئل أحمد بن حنبل، عن رشدين بن سعد ؛ فقال: أرجو أنه صالح الحديث
الكامل في الضعفاء (4/ 68)وقال ابن شاهين في " الثقات ": حدثنا البغوي عن الإمام أحمد قال: أرجو أنه صالح الحديث
تهذيب التهذيب (1/ 607)
ابن شاهين
وقال ابن شاهين في " الثقات ": حدثنا البغوي عن الإمام أحمد قال: أرجو أنه صالح الحديث
تهذيب التهذيب (1/ 607)وقال ابن شاهين في كتاب «الثقات»: ثنا البغوي عن الإمام أحمد: أرجو أنه صالح الحديث، أو ثقة. وفي رواية أخرى عنه في رشدين: رشدين أوثق الناس في الحديث، كان يقال له: إنه مستجاب الدعوة
إكمال تهذيب الكمال (4/ 383)
الذهبى
كان صالحا عابدا محدثا، سيئ الحفظ
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 404)
العقيلي
وذكره أبو العرب الفيرواني، وأبو القاسم البلخي، وأبو بشر الدولابي، والمنتجالي، والعقيلي في «جملة الضعفاء»
إكمال تهذيب الكمال (4/ 383)
الفسوي
ولما ذكر يعقوب بن سفيان قبله ضعفاء قال: رشدين بن سعد أضعف وأضعف
إكمال تهذيب الكمال (4/ 383)وقال يعقوب بن سفيان: ورشدين أضعف وأضعف
تهذيب التهذيب (1/ 607)
الفلاس
حدثنا عبد الرحمن، نا أحمد بن إبراهيم، قال: سمعت عمرو بن علي يقول: رشدين بن سعد المصري ضعيف الحديث
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 513)وقال عمرو بن علي وأبو زرعة: ضعيف الحديث
تهذيب التهذيب (1/ 607)وقال عمرو بن علي، وأبو زرعة: ضعيف الحديث
تهذيب الكمال (9/ 191)وقال عمرو بن علي: ورشدين بن سعد المصري ضعيف الحديث
الكامل في الضعفاء (4/ 68)
الليث بن سعد
ثنا أحمد بن علي المدائني، ثنا إسحاق يعني ابن إبراهيم، ثنا إبراهيم بن سليمان قال: سمعت يحيى بن عبد الله بن بكير يقول: رأيت الليث بن سعد وقد جاء إلى رشدين بن سعد بحذاء باب الصوال، وقد علاه بالنعل حتى أخرجه من باب المسجد، وقال له: لا تفت في النوازل
الكامل في الضعفاء (4/ 68)وقال يحيى بن بكير: رأيت الليث جاء إلى رشدين بحذاء باب الضوال، وقد علاه بالنعل حتى أخرجه من باب المسجد، وقال له: لا تفت في النوازل
إكمال تهذيب الكمال (4/ 383)وقال ابن بكير: رأيت الليث أخرجه من المسجد، وقال له: لا تقنت في النوازل
تهذيب التهذيب (1/ 607)ثنا يحيى بن محمد بن يحيى بن أخي حرملة قال: سمعت عمي حرملة وأبي يقولان: سمعنا ابن وهب يقول: سمعت الليث بن سعد يقول: ما من بيت من بيوتات مصر إلا وقد صرفت عما كان عليه من محبة علي - رضي الله عنه - إلا بيت ابن لهيعة وبيت رشدين بن سعد وبيت ابن رفاعة
الكامل في الضعفاء (4/ 68)وقال أبو أحمد بن عدي: وقد خص نسله بالضعف. وذكر عن الليث بن سعد أنه قال: ما من بيت من بيوتات مصر إلا وقد صرفت عما كانت عليه من محبة علي (إلا) بيت ابن لهيعة ورشدين وابن رفاعة
إكمال تهذيب الكمال (4/ 383)
Rivayetine dair notlar
الاختلاط
وقال ابن يونس: كان صالحا في دينه، فأدركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث
تقريب التهذيب (1/ 326)وقال ابن يونس: ولد سنة عشر ومائة ومات سنة (188) ، وكان رجلا صالحا، لا يشك في صلاحه وفضله، فأدركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث
تهذيب التهذيب (1/ 607)
التوثيق الضمني
وروى له الحاكم حديثا في «مستدركه»
إكمال تهذيب الكمال (4/ 383)
المفاضلة بين الرواة
وقال حرب بن إسماعيل: سألت أحمد ابن حنبل عنه فضعفه، وقدم ابن لهيعة عليه.
تهذيب الكمال (9/ 191)وقال أبو حاتم: منكر الحديث، وفيه غفلة ويحدث بالمناكير عن الثقات، ضعيف الحديث، ما أقربه من داود بن المحبر، وابن لهيعة أستر، ورشدين أضعف.
تهذيب الكمال (9/ 191)وقال حرب: سألت أحمد عنه فضعفه. وقدم ابن لهيعة عليه
تهذيب التهذيب (1/ 607)رجح أبو حاتم عليه ابن لهيعة
تقريب التهذيب (1/ 326)وفي سؤالات ابن الجنير: قلت ليحيى ابن لهيعة ورشدين سواء ؟ قال: لا، ابن لهيعة أحب إلي من رشدين، رشدين ليس بشيء
إكمال تهذيب الكمال (4/ 383)حدثنا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني الحنظلي فيما كتب إلي، قال: سألت أحمد بن حنبل، عن رشدين بن سعد فضعفه، وقدم ابن لهيعة عليه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 513)حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: رشدين بن سعد منكر الحديث، وفيه غفلة، ويحدث بالمناكير، عن الثقات، ضعيف الحديث، ما أقربه من داود بن المحبر، وابن لهيعة أستر، ورشدين أضعف
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 513)