حميد بن أبي حميد

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة لا بأس به. قال: وسمعته يقول: أكبر أصحاب الحسن قتادة، وحميد

وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به. وأكبر أصحاب الحسن قتادة وحميد

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: حميد الطويل ثقة لا بأس به. وسمعته يقول: أكثر أصحاب الحسن قتادة ثم حميد.

وكان يدلس سمع من أنس بن مالك ثمانية عشر حديثا، وسمع الباقي من ثابت فدلس عنه

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: وهو الذي يقال له حميد بن أبي داود وكان يدلس. سمع من أنس ثمانية عشر حديثا، وسمع من ثابت البناني فدلس عنه

يدلس عن أنس

وثقوه

صح

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: بصري تابعي ثقة، وهو خال حماد بن سلمة

وقال العجلي: بصري ثقة

وقال الحافظ أبو سعيد العلائي: فعلى تقدير أن تكون أحاديث حميد مدلسة فقد تبين الواسطة فيها، وهو ثقة صحيح

وقال أبو عبيدة الحداد، عن شعبة: لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت، أو ثبته فيها ثابت. قال العلائي: فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها، وهو ثقة محتج به.

وقال النسائي: ثقة

ووصفه بالتدليس النسائي وغيره،

قال ابن عدي: وحميد له حديث كثير مستقيم، فأغنى لكثرة حديثه أن أذكر له شيئا من حديثه، وقد حدث عنه الأئمة، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس إلا مقدار ما ذكر، وسمع الباقي من ثابت عنه، فإن تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنه عن ثابت عنه ؛ لأنه قد روى عن أنس، وروى عن ثابت، عن أنس أحاديث، فأكثر ما في بابه أن الذي رواه عن أنس البعض مما يدلسه عن أنس، وقد سمعه من ثابت، وقد دلس جماعة من الرواة عن مشايخ قد رأوهم.

وقال أبو أحمد ابن عدي: له أحاديث كثيرة مستقيمة، فأغنى لكثرة حديثه أن أذكر له شيئا من حديثه، وقد حدث عنه الأئمة، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس، إلا مقدار ما ذكر، وسمع الباقي من ثابت عنه، فإن تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنها عن ثابت عنه، لأنه قد روى عن أنس وقد روى عن ثابت عن أنس أحاديث، فأكثر ما في بابه أن الذي رواه عن أنس البعض مما يدلسه عن أنس، وقد سمعه من ثابت، وقد دلس جماعة من الرواة عن مشايخ قد رأوهم

وقال ابن عدي: له أحاديث كثيرة مستقيمة، وقد حدث عنه الأئمة، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس إلا مقدار ما ذكر، وسمع الباقي من ثابت عنه، فأكثر ما في بابه أن بعض ما رواه عن أنس يدلسه، وقد سمعه من ثابت

وقال يحيى بن أيوب، عن معاذ بن معاذ: كنا عند حميد الطويل فأتاه شعبة، فقال: يا أبا عبيدة حديث كذا وكذا، تشك فيه ؟ فقال: إنه ليعرض لي أحيانا، فانصرف شعبة، فقال حميد: ما أشك في شيء منها، ولكنه غلام صلف أحببت أن أفسدها عليه

وقال علي ابن المديني، عن أبي داود: سمعت شعبة يقول: سمعت حبيب بن الشهيد يقول لحميد وهو يحدثني: انظر ما يحدث به شعبة، فإنه يرويه عنك ثم يقول هو: إن حميدا رجل نسي، فانظر ما يحدثك به

وقال علي ابن المديني عن أبي داود: سمعت شعبة يقول: سمعت حبيب بن الشهيد يقول لحميد وهو يحدثني: انظر ما تحدث به شعبة، فإنه يرويه عنك. ثم يقول هو: إن حميدا رجل نسئ فانظر ما يحدثك به

وقال عيسى بن عامر بن أبي الطيب، عن أبي داود، عن شعبة: كل شيء سمع حميد، عن أنس خمسة أحاديث

وقال عيسى بن عامر بن أبي الطيب، عن أبي داود، عن شعبة: كل شيء سمع حميد عن أنس خمسة أحاديث

وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة: لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت

وثنا عبد الملك، ثنا عباس، ثنا يحيى، حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن شعبة قال: لم يسمع حميد من أنس إلا أربعا وعشرين حديثا، والباقي سمعها أو ثبته فيها ثابت.

وقال أبو عبيدة الحداد، عن شعبة: لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت

وقال أبو عبيدة الحداد، عن شعبة: لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت، أو ثبته فيها ثابت. قال العلائي: فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها، وهو ثقة محتج به.

وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، إلا أنه ربما دلس عن أنس

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: يونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد ؟ فقال: كلاهما، قلت: فحميد أحب إليك فيه، أو حبيب بن الشهيد ؟ فقال: كلاهما. قال الدارمي: يونس أكبر من حميد بكثير

ثنا محمد بن علي المروزي، ثنا عثمان بن سعيد، قلت ليحيى بن معين: فيونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد ؟ قال: كلاهما. قال عثمان: يونس أكبر بكثير.

وقال الدارمي: قلت لابن معين: يونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد؟ قال: كلاهما، قال الدارمي: يونس أكبر من حميد بكثير

حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي، نا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: قلت ليحيى بن معين: يونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد ؟ يعني الطويل. قال: كلاهما. قلت فحميد أحب إليك فيه أو حبيب بن الشهيد ؟ قال: كلاهما.

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: حميد الطويل ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة

وقال الحميدي، عن سفيان: كان عندنا شويب بصري يقال له: درست، فقال لي: إن حميدا قد اختلط عليه ما سمع من أنس، ومن ثابت، وقتادة عن أنس، إلا شيئا يسيرا، فكنت أقول له: أخبرني بما ثبت عن غير أنس، فأسأل حميدا عنها، فيقول: سمعت أنسا

وقال الحميدي عن سفيان: كان عندنا شويب بصري، يقال له: درست. فقال لي: إن حميدا قد اختلط عليه ما سمع من أنس ومن ثابت وقتادة عن أنس إلا شيئا يسير، فكنت أقول له: أخبرني بما شئت عن غير أنس، فأسأل حميدا عنها، فيقول: سمعت أنسا

وقال الحميدي، عن سفيان: كان عندنا شويب بصري يقال له: درست، فقال لي: إن حميدا قد اختلط عليه ما سمع من أنس، ومن ثابت، وقتادة عن أنس، إلا شيئا يسيرا، فكنت أقول له: أخبرني بما ثبت عن غير أنس، فأسأل حميدا عنها، فيقول: سمعت أنسا

وقال أبو أحمد ابن عدي: له أحاديث كثيرة مستقيمة، فأغنى لكثرة حديثه أن أذكر له شيئا من حديثه، وقد حدث عنه الأئمة، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس، إلا مقدار ما ذكر، وسمع الباقي من ثابت عنه، فإن تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنها عن ثابت عنه، لأنه قد روى عن أنس وقد روى عن ثابت عن أنس أحاديث، فأكثر ما في بابه أن الذي رواه عن أنس البعض مما يدلسه عن أنس، وقد سمعه من ثابت، وقد دلس جماعة من الرواة عن مشايخ قد رأوهم

وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة: لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت

وقال الحميدي عن سفيان: كان عندنا شويب بصري، يقال له: درست. فقال لي: إن حميدا قد اختلط عليه ما سمع من أنس ومن ثابت وقتادة عن أنس إلا شيئا يسير، فكنت أقول له: أخبرني بما شئت عن غير أنس، فأسأل حميدا عنها، فيقول: سمعت أنسا

وقال ابن عدي: له أحاديث كثيرة مستقيمة، وقد حدث عنه الأئمة، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس إلا مقدار ما ذكر، وسمع الباقي من ثابت عنه، فأكثر ما في بابه أن بعض ما رواه عن أنس يدلسه، وقد سمعه من ثابت

وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، إلا أنه ربما دلس عن أنس

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: وهو الذي يقال له حميد بن أبي داود وكان يدلس. سمع من أنس ثمانية عشر حديثا، وسمع من ثابت البناني فدلس عنه

وقال الحافظ أبو سعيد العلائي: فعلى تقدير أن تكون أحاديث حميد مدلسة فقد تبين الواسطة فيها، وهو ثقة صحيح

ثنا عبد الله بن محمد بن حبان بن مقير، ثنا محمود بن غيلان، ثنا حماد بن سلمة، قال: سمعته يقول: عامة ما يحدث به حميد الطويل، عن أنس سمعته من ثابت.

يدلس عن أنس

قال ابن عدي: وحميد له حديث كثير مستقيم، فأغنى لكثرة حديثه أن أذكر له شيئا من حديثه، وقد حدث عنه الأئمة، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس إلا مقدار ما ذكر، وسمع الباقي من ثابت عنه، فإن تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنه عن ثابت عنه ؛ لأنه قد روى عن أنس، وروى عن ثابت، عن أنس أحاديث، فأكثر ما في بابه أن الذي رواه عن أنس البعض مما يدلسه عن أنس، وقد سمعه من ثابت، وقد دلس جماعة من الرواة عن مشايخ قد رأوهم.

وكان يدلس سمع من أنس بن مالك ثمانية عشر حديثا، وسمع الباقي من ثابت فدلس عنه

مشهور، كثير التدليس عنه، حتى قيل: إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة،

ووصفه بالتدليس النسائي وغيره،

ثقة مدلس، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء،

ورواية عيسى بن عامر المتقدمة أن حميدا إنما سمع من أنس أحاديث قول باطل، فقد صرح حميد بسماعه من أنس بشيء كثير. وفي " صحيح البخاري " من ذلك جملة، وعيسى بن عامر ما عرفته، وحكاية سفيان عن درست ليست بشيء، فإن درست هالك. وأما ترك زائدة حديثه فذاك لأمر آخر؛ لدخوله في شيء من أمور الخلفاء

وكان يدلس سمع من أنس بن مالك ثمانية عشر حديثا، وسمع الباقي من ثابت فدلس عنه

وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره