البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار
Metin
(سورة الحشر) (١)
قوله تعالى: ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ﴾ [١]، قرأ قالون، وأبو عمرو، والكسائي، وأبو جعفر: بإسكان الهاء (٢)، والباقون بالضم.
قوله تعالى: ﴿فَأَتَاهُمُ اللَّهُ﴾ بقصر الهمزة بلا خلاف؛ لأنه بمعنى المجيء.
قوله تعالى: ﴿وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ﴾ [٢] ﴿لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ [١١] قرأ أبو عمرو، ويعقوب - في الوصل -: بكسر الهاء والميم، وحمزة، والكسائي، وخلف: بضم الهاء والميم، والباقون بكسر الهاء وضم الميم (٣).
وقرأ ابن عامر، والكسائي، وأبو جعفر، ويعقوب: برفع عين ﴿الرعُب﴾ (٤)، والباقون بالإسكان (٥).
قوله تعالى: ﴿يُخْرِبُونَ﴾ [٢] قرأ أبو عمرو بنصب الخاء وتشديد الراء (٦)
Muhakkikin dipnotları
(١) هي سورة مدنية. آياتها أربع وعشرون آية بلا خلاف (شرح طيبة النشر ٦/ ٤٧).
(٢) (انظر: إتحاف فضلاء البشر ص ١٣٢، الكشف عن وجوه القراءات ١/ ٢٣٤، التيسير ص ٧٢، النشر ٢/ ٢٠٢، حجة القراءات ص ٩٣).
(٣) سبق كثيرًا.
(٤) قال ابن الجزري:
واعكسا رعب الرعب (ر) م … (كـ) ـم (ثـ) ـوى
والحجة لمن ضم أن الأصل عنده الإسكان فأتبع الضم الضم ليكون اللفظ في موضع واحد كما قرأ عيسى بن عمر ﴿تبارك الذي بيده الملُك﴾ بضمتين وكيف كان الأصل فهما لغتان.
(النشر ٢/ ٢١٦، الحجة في القراءات السيع لابن خالويه ١/ ١١٤، والتيسير ص ٩٠، السبعة ص ٢١٧).
(٥) والحجة لمن أسكن أن الأصل الضم فثقل عليه الجمع بين ضمتين متواليتين فأسكن (إتحاف فضلاء البشر ١/ ٤١٣، الحجة في القراءات السبع لابن خالويه ١/ ١١٤، والتيسير ص ٩٠، السبعة ص ٢١٧).
(٦) قال ابن الجزري:
يخربون الثقل (حـ) ـم
وحجة من قرأ بالتشديد وفتح الخاء، على معنى التكثير للخراب من "خرَّب يُخَرّب". (النشر ٢/ ٣٨٦،=