شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

ذكر دال قد ١ - وقَدْ سَحَبَتْ ذَيْلاً ضَفَا ظَلَّ زَرْنَبٌ … جَلَتْهُ صَبَاهُ شَائِقَاً وَمُعَلَّلا «وقد سحبت» الواو للحال وضفا أي: طال، والزرنب شجر طيب الرائحة يعمل منه أنفس الطيب، وجلته كشفته، وصباه ريحه أي: الريح التي أهدته شائقاً أي: تشوق من وجده، «ومعللا» أي: مروياً مرة بعد مرة، ولاينسحب من ذيول الثياب إلا ماطال وأوائل هذه الكلمات مضمنة لحروف دال قد إلى الواو. ٢ - فَأَظْهَرَهَا نجمٌ بَدَا دَلَّ وَاضِحاً … وأَدْغَمَ وَرْشٌ ضَرَّ ظَمْآنَ وامْتَلا النّجم هاهنا مصدر نجم، وكُنِّي به عن نسبها وشهرته، والورش التناول أي: ستر التناول منها ضره الحاصل من الظمأ، وامتلأ ريَّا أي: أدغم ورش عند الضاد والطاء. ٣ - وأَدْغَمَ مَرْوٍ وَاكِفٌ ضَيْرَ ذَابِلٍ … زَوَى ظِلَّهُ وَغْرٌ تَسَدَّاه كَلْكَلا «واكف» أي: هاطل، والتقدير وأدغم وصل مرو واكف ضيرذابل أي: ستر ضره، وضناه، و «زوى ظلِّهِ وغْرٌ» في موضع الصفة لذابل، و «تسَدَّاه كَلْكلا» في موضع الصفة لوغر، والوَغْر جمع وَغْرَة والوَغْرَة شدَّة الحَرِّ، و «تسَدّاه» رَكِبَه، و «كلكلا» صدراً، وهو منصوبٌ على البدل ويقول: أدغم ابن ذكوان عند الضاد، والذال، والزاي والضاد. ٤ - وَفي حَرْفِ زَيَّنَا خِلافٌ وَمُظْهِرٌ … هِشَامٌ بِصادٍ حَرْفَه مُتَحَمِّلا يقول: قد أزالت ضره بلا خلاف، وهل تزين بما نال منها، وهاهنا خلاف راجع إلى الأحوال، فمن زاد شوقه ودام طلبه ازداد جمالاً وحسناً.