المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية
Metin
سورة الطلاق
﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾
﴿فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾ (١)
قرأ: «فطلّقوهنّ فى قبل عدّتهنّ» (١) -النبى ﷺ وعثمان وابن عباس وأبىّ بن كعب وجابر بن عبد الله ومجاهد وعلى بن الحسين وجعفر بن محمد، رضى الله عنهم.
قال أبو الفتح: هذه القراءة تصديق لمعنى قراءة الجماعة: ﴿فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ،﴾ أى عند عدّتهن. ومثله قول الله تعالى: ﴿لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلاّ هُوَ﴾ (٢)، أى: عند وقتها.
***
﴿إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ﴾ (٣)
ومن ذلك قراءة داود بن أبى هند: «إنّ الله بالغ» -منونة- «أمره»، بالرفع (٣).
قال أبو الفتح: معناه أن أمره بالغ ما يريده الله به، فقد بلغ أمر الله ما أراده، والمفعول كما ترى محذوف.
***
Muhakkikin dipnotları
(١) ضبط كذلك فى مختصر شواذ القراءات بضم القاف وسكون الباء من قبل، وفى غيرهما: قبل: بضم القاف والباء. انظر: (مختصر شواذ القراءات ١٥٨، الكشاف ١١٨/ ٤، مجمع البيان ٣٠٢/ ١٠).
(٢) سورة الأعراف الآية (١٨٧).
(٣) وقراءة ابن أبى عبلة، وأبى عمرو، وعصمة. انظر: (مختصر شواذ القراءات ١٥٨، البحر المحيط ٢٨٣/ ٨، الفراء ١٦٣/ ٣، النحاس ٤٥٣/ ٣، العكبرى ١٤١/ ٢، القرطبى ١٦١/ ١٨، مجمع البيان ٣٠٢/ ١٠، الرازى ٣٤/ ٣٠).