İçeriğe geç

منحة العلام في شرح بلوغ المرام

Basılı sayfa: 4/ 290

Metin

النهي عن النعي ٥٥٧/ ٢٤ - عن حذيفة ﵁ أن النبي ﷺ كان ينهى عن النعي. رواه أحمد، والترمذي وحسنه. • الكلام عليه من وجهين: • الوجه الأول: في تخريجه: فقد أخرجه أحمد (٣٨/ ٣٠٤) والترمذي في أبواب " الجنائز"، باب " ما جاء في كراهية النعي" (٩٨٦) من طريق حبيب بن سليم العبسي، عن بلال بن يحيى العبسي، عن حذيفة قال: إذا مت فلا تؤذنوا بي، إني أخاف أن يكون نعيًا، فإني سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن النعي. وقال الترمذي: (هذا حديث حسن)، وهذا هو الذي نقله المزي والمنذري عن الترمذي (١)، وكذا الحافظ هنا وفي " فتح الباري" (٢)، ووقع في بعض النسخ: (حسن صحيح). والحديث في إسناده، حبيب بن سليم، ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا (٣)، وقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: عبد الله بن المبارك، ووكيع، وأبو نعيم، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤)، وقال الحافظ في " التقريب": (مقبول). وله شاهد عن عبد الله بن مسعود ﵁ عن النبي ﷺ قال: "إياكم والنعي، فإن النعي من عمل الجاهلية".

Muhakkikin dipnotları

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

(١) "تهذيب الكمال" (٥/ ٣٧٧)، "الترغيب والترهيب" (٤/ ٣٥٢). (٢) (٣/ ١١٧). (٣) "الجرح والتعديل" (٣/ ١٠٢). (٤) (٦/ ١٨٢).

Okuma araçları

Bu sayfaya atıf yap

Şâmile
«منحة العلام في شرح بلوغ المرام» (٤/ ٢٩٠)
Kısa
عبد الله بن صالح الفوزان، منحة العلام في شرح بلوغ المرام، ج ٤، ص ٢٩٠.
Tam
عبد الله بن صالح الفوزان. منحة العلام في شرح بلوغ المرام. ج ٤، ص ٢٩٠.

Basılı sayfaya git