İçeriğe geç

حقيقة الوتر ومسماه في الشرع - ضمن «آثار المعلمي» الفصل الثاني: في الاقتصار على ثلاث تحقيق الكلام في حديث: «لا توتروا بثلاث»

حقيقة الوتر ومسماه في الشرع - ضمن «آثار المعلمي»

عبد الرحمن المعلمي اليماني

Basılı sayfa ١٦/ ٣٠١

بدون سَبْقِ غيرها، فافهمْ.

ثانيًا: هل فيما ذكره دليلٌ على أصحابنا؟

أقول: نعم.

ولنبدأ ب

تحقيق الكلام في حديث: "لا توتِروا بثلاثٍ

":

أولًا: حديث الدارقطني (١) عن أبي هريرة عن رسول الله ﵌ قال: "لا تُوتِروا بثلاث، أوتروا بخمسٍ أو سبعٍ، ولا تُشبِّهوا بصلاة المغرب". قال: كلهم ثقات. ورواه من طريق أخرى بمثله إلّا أنه قال: "بسبع".

قال الشارح (٢) على الرواية الأولى: وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٣) بهذا الإسناد والمتن، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه. وكذا أخرجه البيهقي (٤). وأخرجه الحاكم (٥) أيضًا من جهة أخرى بقوله: حدثنا، وساق السند إلى عِراك بن مالك عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﵌: "لا تُوتروا بثلاثٍ تُشبِّهوا بصلاة المغرب، ولكن أوتروا بخمسٍ أو بسبعٍ أو بتسعٍ أو بإحدى عشرةَ أو بأكثر من ذلك". وأخرج محمد بن نصر المروزي في "قيام الليل" (٦) له: حدثنا ...