١/ ٨٣

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

نُسخ متقنة؛ منها نسخة الحافظ القاسم ابن المؤلف، ونسخة الحافظ البِرْزَالي، وكان الاعتماد على طبعة دار الفكر في بعض الأجزاء.
- نبَّهْنا في الغالب على اختلاف الترتيب بين الروايات في التراجم أو النصوص في موضعها.
- لم ننبه على اختلاف النُّسخ في لفظ الصَّلاة والسَّلام على النَّبي ﷺ، وكذا عبارات التمجيد والترضية؛ إلا إذا دعت الحاجة.
- لم ننبه على اختلاف النُّسخ في ذكر كلمة: "قال" أو مشتقاتها في الإسناد، إلا إذا رمز فوق هذا اللفظ برمز رواية أو نسخة إثباتًا أو نفيًا.
- لم نذكر ما يرد كثيرًا في أول أسانيد النسخة (غ): "نا محمد".
- نبَّهْنا على ما وقع في النُّسخ من رموز، أو حواشٍ متعلقة بالنَّص، أو تضبيب، أو تصحيح.
- نبهنا على ما وقع في النُّسخ بخط مغاير، سواء في الصلب أو الحاشية.
- تصويب الكثير من التَّحريفات الواقعة في نُسخة (ث)، أو السقط البين، ووضعه بين معقوفين، وربما ندّ بعض التحريف فيها عن أعيننا لكثرته.
- يوجد تآكل كثير في أطراف صفحات النسخة (غ) فلم نستطع قراءة كل ما فيها، ولم ننبه على مواضعه لكثرته، وما خمنّاه أو استدركناه وضعناه بين معقوفين.
ثانيًا: التَّرجيح بين النُّسخ:
النُّسخ كالرواة، واتّفاقها كلَّما تعدَّدت يدلُّ على صحَّة ما نُقِلَ عن مصنِّفها، ويكون الظنُّ دونَ ذلك عند الاختلاف، فتُجرى الموازنةُ بالنَّظر في