İçeriğe geç

البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية باب يشار فيه إلى التوابع ويبين فيه أولها وهو النعت الثاني من التوابع وهو التوكيد

البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

بدر الدين الغزي

Basılı sayfa ٢/ ٢٥

٥٥٤٢ - أَشَذُّ مِنْهُ "إِنَّ إِنَّ الجُودَ قَلّْ" ... أَشَذُّ مِنْهُ "عَنْ بِمَا بِهِ سَأَلْ" (١)

٥٥٤٣ - أَشَذُّ مِنْهُ نَحْوُ "لِلِمَا بِهِمْ" (٢) ... فَكَمِّلِ الشَّاهِدَ مِثْلَ مَا نُظِمْ

٥٥٤٤ - وَذَاكَ يَجْرِي فِي الحُرُوفِ غَيْرَ مَا ... تَحَصَّلَا بِهِ جَوَابٌ أَفْهَمَا

٥٥٤٥ - أَمَّا التِي بِهَا الجَوَابُ حَصَلَا ... كَلَفْظِ "لَا" وَكَـ"نَعَمْ" وَكَـ"بَلَى"

٥٥٤٦ - فَجَازَ أَنْ يُعَادَ إِنْ يُؤَكَّدَا ... بِلَفْظِهِ حَيْثُ اسْتَقَلَّ مُفْرَدَا

٥٥٤٧ - فَقُلْ لِمَنْ قَالَ "أَتَسْتَمِيحُ؟ ": "لَا ... لَا" أَوْ "نَعَمْ نَعَمْ" كَذَا "بَلَى بَلَى"

٥٥٤٨ - وَالأَحْسَنُ التَّكْرَارُ بِالمُرَادِفِ ... نَحْوُ "نَعَمْ أَجَلْ" جَوَابَ الوَاصِفِ

٥٥٤٩ - وَمُضْمَرَ الرَّفْعِ الذِي قَدِ انْفَصَلْ ... أَكِّدْ بِهِ كُلَّ ضَمِيرٍ اتَّصَلْ

٥٥٥٠ - مَرْفُوعًا اوْ مَنْصُوبًا اوْ مَجْرُورَا ... ظَاهِرًا ايْ بَارِزًا اوْ مَسْتُورَا

٥٥٥١ - كَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ "اسْكُنْ أَنْتَا ... وَزَوْجُكَ الجَنَّةَ" (٣) أَوْ كَـ"قُمْتَا

٥٥٥٢ - أَنْتَ" وَ"أَكْرَمْتُ أَنَا" وَ"قَدْ وَفَدْ ... عَلَيْكَ أَنْتَ طَالِبٌ يَبْغِي الرَّشَدْ"

٥٥٥٣ - مُؤَكِّدُ الضَّمِيرِ بِاللَّفْظِيِّ مَعْ ... تَرَادُفٍ فِيهِ بِكُلِّ مَا وَقَعْ