البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

١١٠٠ - بِأَنَّهُ ضَرُورَةٌ، عُدْنَا إِلَى ... تَقْرِيرِ مَا كُنَّا عَلَيْهِ أَوَّلَا

١١٠١ - أَوْ مَا أَتَى لِذِي حُضُورٍ قَسِّمِ ... لِذِي خِطَابٍ وَلِذِي تَكَلُّمِ

١١٠٢ - فَأَوَّلٌ كَـ"أَنْتَ" وَالثَّانِي "أَنَا" ... وَغَائِبٌ كَـ"هْوَ" وَمَا قَدْ بَيَّنَا

١١٠٣ - سَمِّ بِـ"مُضْمَرٍ" وَبِـ"الضَّمِيرِ" ... إِنْ كُنْتَ بَصْرِيًّا مَعَ الجُمْهُورِ

١١٠٤ - أَوْ تَكُ كُوفِيًّا فَبِـ"المُكَنَّى" ... وَبِـ"الكِنَايِةِ" اسْمُهُ إِنْ عَنَّا (١)

١١٠٥ - وَاسْمُ إِشَارَةٍ لِمَا يُشِيرُ ... إِلَيْهِ مَوْضُوعٌ لَهُ الحُضُورُ

١١٠٦ - لَازِمٌ ايْ لَيْسَ بِوَضْعٍ فَلِذَا ... لَمْ يُعْتَرَضْ تَعْرِيفُهُ بِهِ كَذَا

١١٠٧ - لَمْ يُعْتَرَضْ بِظَاهِرٍ فَإِنَّمَا ... لِحَاضَرٍ وَغَائِبٍ قَدْ عَمَّمَا

١١٠٨ - ثُمَّ الضَّمِيرَ قَسَّمُوا لِلمُنْفَصِلْ ... وَلِلذِي اتَّصَلَ أَمَّا المُتَّصِلْ

١١٠٩ - فَهْوَ الذِي لَهُ بِقَوْلِهِ يُشِيرْ ... وَذُو اتِّصَالٍ مِنْهُ أَيْ مِنَ الضَّمِيرْ

١١١٠ - مَا كَانَ غَيْرَ مُسْتَقِلٍّ أَبَدَا ... بِنَفْسِهِ وَذَاكَ مَا لَا يُبْتَدَا

١١١١ - بِلَفْظِهِ الكَلَامُ أَيْ لَا يُفْتَحُ ... بِهِ وَلَا تَرَاهُ قَطُّ يَصْلُحُ

١١١٢ - لِأَنْ يَلِي "إِلَّا" فَلَيْسَ يَقَعُ ... مِنْ بَعْدِهَا اخْتِيَارًا ايْ لَا يُسْمَعُ

١١١٣ - فِي حَالَةِ اخْتِيَارِ نَطْقٍ أَبَدَا ... وَجَاءَ فِي الشِّعْرِ كَمَا قَدْ أُنْشِدَا

١١١٤ - "إِلَّاكِ دَيَّارٌ" (٢) وَ"مَا لِي عَوْضَا ... إِلَّاهُ نَاصِرٌ" (٣) دَلِيلٌ أَيْضَا